【回家人老师问答集】之因果方面的问题

无上妙道

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2012-11-09 2页 2.9分

【回家人老师问答集】之因果方面的问题

问：1、老师的文章（《戒淫》）中多次提到了因果的问题，比如：　　“第二种，的确也是精进了，但他引领了社会错误的一面，造成得到本来就属于自己的东西（得到的都是应该得到的），但却付出了以后恶的因，得不偿失。”　　“得不到的都是应该得不到的。”　　大多数修佛人认识因果是最基本的开始，无奈我根器劣钝，对事理总是刨根问底，在此想请教这样一个问题：　　一切皆有因果，那么我们发了善心可以种新的善因吗？　　2、比如我捐钱布施，受我布施的人可能是我们之间有因缘（比如他前世帮了我），所以我注定应该帮他。　　3、如果没有他前世帮我的因，我能发善心帮到他吗？　　4、如果我帮到了他，比如布施了他100元钱，那他这100元钱的福报的因在哪里呢？他之前没种善因（没有跟我的因缘），如何获得这一善果？　　5、我们看到劝善的书，经常有讲到救人性命改变命运的。同样跟上面问题一样，救人的人通常获得善报，那么被救的人原本如果不被这人救，他会死吗？如果原本这人会死，结果被救了，那么原来要自杀（或者将要被杀）的人命运也改了呀，但他并没做善事，怎么会获得死里逃生的果报呢？　　6、同样的，有人做坏事，行大恶，命运会变坏。那么他所害之人原本就欠他的债吗？　　7、嗔心能种新的恶因吗？新恶因的被害人得到被害的恶果，那么被害人获得这恶果的因是哪里来的？　　8、以上问题虽然跟邪淫关系不大，但作恶的内容也可以换成邪淫提同样的问题，而且是我看老师的文章想到的。　　答： 1.在于发善心时有没有四相，如无四相发善心，则无（事相上的）因果。　　2.如你在四相中，行善帮助别人，则会因你注定帮他，而长养了自己的慈悲心，从而催生自己的善因，善相，善事的产生。如果虽然也给人家钱了，但催生了自己的恶念，恶相，恶事的产生。这也就是讲的“本来是自己的东西，非要落个地狱因而得到他。”不值得。　　3.他前世没帮你，你如无四相，则也不可能帮他。因果无碍善恶心，善恶本来幻。　　4.福罪本是幻，因果岂真假。心化万相物，得失皆妙有。无穷大的慈悲心！　　5.相上的善恶，催生外相的变化，本来自己心生化显。因此没有被救的人、可救的人。在幻中，没有真实，没有善恶心。　　6.做善事，做恶事，因有四相而催生外相的变化，常成善果恶事，都是自己的妄心招感的，不是外来的，不是迷信。因此也就没有他所害之人原本就欠他的债这个问题了。　　7.嗔心不是生新的恶因，而是将本来无善无恶

的外相虚幻，变成真实地狱相。六道善恶，为自己心感出来的，非外来的。　　8.问得不错，难得能回答这样的问题了。随喜。淫心本幻相，本是菩提因，初修断淫心，中修本来断，善恶本来虚，妄念分正邪，自性显山河，自性同众生，法法皆平等，幻众皆法身，以上是基础，可立大菩提，根基已做好，才能严持戒，布施为幻众，念佛为幻法，如是循序进，速证法界相，系缘本法界，畅游如来海，幻法度幻众，慈悲轻安生，可破毗卢顶，可入大寂静，我本如是教，你本如是修。　　本来如是，不关我的事