《僧伽吒经》解读里提到的出离心

无上妙道

佛陀给这些尼揵子外道说法：“生苦生恼，人生多怖。生有病苦，病有老苦，老有死苦。复有王难，贼难，水难，火难，毒难，自作业难。”
佛陀每说到一种苦难，就在这些尼揵子眼前化现出相应的境界——
说到病苦，他们就看见很多人正在遭受各种病痛的折磨，同时看到自己缠绵病榻，面黄肌瘦，痛苦不堪；说到死苦，就看到自己痛苦地死去了，尸体慢慢腐烂；说到贼难，就看见自己被盗贼抓起来百般凌辱，家中财物被洗劫一空；说到水难，就看到漫天的大水汹涌而至，房屋被冲毁，无数人在水中挣扎……
这些外道内心充满了恐惧，同时生出无穷大的出离心……
这时，佛陀为其讲说“僧伽吒”。讲完以后，这十八千亿的外道当下都成为十地大菩萨，并以“僧伽吒”的法力显现出种种神通变化。
“僧伽吒”真正的法力来自于出离心。如无出离心，便会沉沦六道，无有出期。同样，没有出离心而学习“僧伽吒”，就感受不到其根本的法力。
有人放逸自己，为财色等所迷，抄经不起作用，即是因为出离三界[2]、不被一切相控制的发心不到家。
“如来常在三昧，以方便力故为众生说法。”
除了佛陀知道他们是菩萨，任何众生看他们都是如来，因他们“常在三昧，以方便力故为众生说法”

无上妙道

“僧伽吒”真正的法力来自于出离心。如无出离心，便会沉沦六道，无有出期。同样，没有出离心而学习“僧伽吒”，就感受不到其根本的法力。

无上妙道

“僧伽吒”真正的法力来自于出离心。如无出离心，便会沉沦六道，无有出期。同样，没有出离心而学习“僧伽吒”，就感受不到其根本的法力。