观行即佛者

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：印光大师护国息灾法语讲记八集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【观行即佛者。依教修观。即圆教五品之外凡位。】



　　这讲圆教，因为智者大师他是学《华严》的，《华严》是圆教，而且是一乘大经。我们讲修行，修行就是『观行』，修行里面就「观」，观拿现在的话来讲，哲学里头常讲人生观、宇宙观，这个观跟哲学里头讲的人生宇宙观，这个意思相通的，也就是我们一般所讲观念。你要把观念纠正过来，观就是行，你的观念指导你的行为，言行都是从观念里面生的，观就是行，这就是真正讲功夫了。前面讲过有禅有净土，这有了，名字位中没有，到此地是真有。所以前面讲过什么叫有净土？你真的心里头有阿弥陀佛，真的想生西方净土，你就有净土，你就有了，有了你就决定能成功。怕的是没有，怎么没有？心里头还想五欲六尘，还想这个娑婆世界，而把西方净土、阿弥陀佛，当作生活当中一种点缀，有也好、没有也不妨，这不行，这是没有净土。一定要把阿弥陀佛、西方净土，当作我们第一桩大事情，没有比这个更大，没有比这个更重要了，这个叫有了，这才有净土，有净土就是你观行有了。下面这五品位就是五种修行方法，这是凡圣同居土，智者大师他老人家讲的，他往生西方净土所证的地位，就是五品位，就是这个位次。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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