转帖:用你的心来成就你的身，不向外求，这是最主要的关键

我要报恩

你去注意看看，市面上流行的书籍叫昆达里尼的书籍，他就是讲密法的核心，那些大德在写那些书的时候，都没有修过密法。修密法的人不知道昆达里尼 ，学昆达里尼的人不知道密法是什么！昆达里尼就是密法，拙火就是把它钻木取火，从你这颗木头里把那个火给取出来，就是这个动作啊。

我希望各位来，不要往两边跑，一个密法，就是仪轨这样跑，一个是昆达里尼，胡说八道那边跑，不是。你这两者要合一起来。他是同一个东西，我们现在就只剩下仪轨没内容，他们是有内容不会修，我们现在告诉你，用这个仪轨修那个内容，他就合一了，本来就这样修。可是我们现在把它当一场法会。那你就错了，这是在修学。所有有人说这叫药师灌顶，是灌顶，可是仪轨里没有加上那一条，让你们出来给师父摸摸头这样而已啊。要再加那个仪式，那这样不是变成灌顶法会嘛，不是。在跟你灌顶就是这个时候，已经把你灌进去了，是从你头壳灌进去，结果你是从左耳跑进去，右耳跑出去，那就没灌到了。你要从心里头去接受它，然后从实践中摸索它，把它兑现出来，这是行法的重点，你要能听到，已经是百千万劫难遭遇了。

那你有没有那个善根，可以去实践它，善根是要把它实践兑现出来，那就看你摸索了，摸索不是一次两次，就能成就的。你的善根没有那么猛力。你要一段，时间，经常的去尝试这些状况，那个时候，你会进入一个非常神秘的境界里，那个境界，不曾有过，这辈子绝对没有。你要是有那个猛力的善根，是前辈子有过这个经验，这辈子忘了，那我跟你讲了，那你回去摸索，回去，很快，就会成就。这是必然的。但你要是没有这个因缘的话，这辈子，可要好好的认真学习，学习就是摸索，不要问，不要回头问，不要左右问，自己去试到结果出来。我只要告诉你两个问题，那个经验产生的时候，你不要怕，你就完全进入，因为那是未曾有的经验，有的人会怕。你要不照规矩来，不照师父讲的来，你当然会怕，你要知道你照着师父讲的去做，你不用怕。第二个，你不要带着一种我来看一看，好奇的心，你永远进不去，因为你一直在门外，各位要留意到。这是非常殊胜不可思议的法门，你有这个因缘来，多生累劫啊，都有这个因缘，有这个福报，你不要以为没有，你不要以为这个野外。这个昆虫很多，这些昆虫会飞到这里来。下辈子转生哪，他就是当人了。你呢不要自暴自弃，你就是要用心，只有你用心去摸索，你才知道什么叫内动？什么叫做内热？那你的善根就培养起来。那你要是这辈子有这个因缘来，前辈子有这个大因缘大福报来到这里来。脑筋还是蚊子飞虫的那种脑筋啊，那这个因缘结束以后，下辈子你又回去了？有这个号因缘，你一定要抓住这一点。摸索，尝试，摸索过程当中，你一定去做嘛，才叫摸索啊，光是想的不算，一定要去做，这个做，叫作尝试，因为你不知道对错。当你尝试过以后，再尝试，再修正，再换方法再做。只有这样，一直的做，只有到最后有一次成功，那你就过去了。只是成功的这一次，一定是最后一次了。因为过了以后，你再过来，就不再是尝试了，你已经知道了

所以你不要期望说，我这样做对，你这样做不对，但是，这样去做就对了。然后做了以后，一直修正修正再修正，你一定基于这一次的经验去修正的，不要胡思乱想，绵绵密密的一直去修正，那你就直接通过，涅槃门，直接到达涅槃的境界，即使你对了，破参了，成就了，又怎么样，你还是在继续在前进哪，众生是无量无边的，法门也无量无边的。当你一再的摸索尝试，摸索尝试，一直前进的时候，无边法门，无量法门，你就统统修过了，到达某个程度以后，你会面对无量五遍的众生，那个时候，每一个众生一个境界，你还是用同样的方法继续前进。没有成就不成就的问题。就这么一条路，你现在就从，怎么内动，怎么内热，从如何用心去用力，你这样用力对嘛，要怎么用力踩对，从这个地方下手，因为他都在你的心里跟你的身理上面，你不要去胡思乱想，这就是修行的要领，用你的身体来修行，运用你的心理，都是你的，用你的心来成就你的身，不向外求，这是最主要的关键，今天哪，我就跟你简单的谈到这里。虽然我讲是简单哪，对你来讲啊，晚上不知道，睡的着睡不着。你就好好用功把。

以戒为师

随喜赞叹