转帖:一旦你能抓住这要领，此即古人所言:“与诸佛祖师同一鼻孔出气

我要报恩

海云继梦法师


疑情、警觉性



现在我们也发生了一个问题，老觉得自己善根不够。各位是否想过，何时自己的善根才足够?人家法海听了八句就开悟了，我们听了那么久，怎么还不开悟?既然自认善根不足，那是否想过，应如何增长善根?总不能这辈子没善根，下辈子还依然故我罢?善根从何处来?你必须在此提起高度的警觉性。疑情若不够，即使境界出现，还是无由开悟;疑情够，高度的警觉性够，那便是善根了，任何风吹草动，都足以令你开悟。

   

我们经常提到一个例子，在台北街上行走，其实有很多机会可以开悟，但我们都错失良机了，因为警觉性不够。台北的路况高低不平，经常走一走便突然踏空，然后六神无主，那时“自我”破了，“无我”现前，即应开悟啊!可是没有，因为你很快又把自我、那个自尊心给找回来了，你安抚自己:“我是小姐、淑女……是绅士……”不能失了尊严。”自我很快抓回来，所以无法契入无我之境。因为你未带有足够的疑情和警觉性，所以说没有善根，无法开悟。换言之，善根即在于不断培养疑情和警觉性。没有疑情、没有警觉性，就是不能开悟。

   

必须提起高度警觉性及疑情，不断提醒自己，修行关键在这个地方。



你的疑情和警觉性带得愈恳切，善根便愈雄厚，即使这辈子不能开悟，下辈子再来也快了。善根都是自己修来的，不是天上掉下来的。法海为何能一闻即悟，我们却不能?原因就在于他一直带着疑情、警觉性，这是我们必须注意的地方。很多人听不懂，看看左右邻居似乎也听不懂，便自我安慰:“不要紧，不只我一个落后，原来大家都一样。”若是如此，那就永远等下辈子，那只是男女老少重新排列组合而已，只是有因缘、有福报，但善根终究不足。各位想要有成就，一定要增长善根。如何增长?念念不失警觉性，念念守住疑情、守住正念!

   

这是个不二法门，是真实法，八万四千法门，不管是什么方法，原则都一样——念念不失警觉性、守住疑情、守住正念。警觉性、疑情、正念守得愈紧，善根就愈雄厚，否则就只是得一些福报，下辈子再来换换位置罢了。这是修行的要领，古圣先贤、古大德都是如此成就的，一旦你能抓住这要领，要成就也快，此即古人所言:“与诸佛祖师同一鼻孔出气。”不然你就等于换另一个鼻孔，走不同的路了。



------第十九章

诸佛妙理，非关文字

以戒为师

随喜赞叹