转帖：印光法师： 专门用一种方法念佛行不行？

以戒为师

●何可死执一法。

　　问，有云出声念追顶持，有云金刚持，有云默持，有云记数，有云随息等。欲得一心不乱，可是专持一法否？

　　答，追顶易受病。大声、小声、金刚、默念，随自己精神调停而用。何可死执一法，以致受病乎？随息不如静听。以随得不好，也会受病。静听，不会受病。（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1947页 答幻修学人问）
　　本站附文：

　　所说的十念计数的方法，就是在念佛的是时候，从第一句一直到第十句，必须念得清楚，还要记数记得清楚。到第十句后，再回过头来重新从第一句念佛、计数到第十句，不能二十句，三十句那么念和计。念多长时间就记多长时间，不要用念珠，只凭自己的心里来记。如果气弱之人十句记不下来，可以分为两次来记，从一记到五，再从六记到十。如果这样还是费劲，还可以从一到三，从四到五，从六到十，分作三次来念和记。念得清楚，记得清楚，耳朵听自己佛念的声音也清楚，妄念就没有地方插足了，这样，一心不乱的境界慢慢地自然会证得。要知道，这个十念法与早晨十念法，消除妄想的效果相同，而功用的方法完全不一样。晨朝十念，是尽自己一口气的长度作为念一次，不管这一口气念的佛号数目是多少。而十念计数念佛，是以一句佛号为一记。晨朝十念，念十口气就可以了。念二十，三十就容易伤气成病。而十念计数念佛，念一句佛，心里知道一句。念十句佛，心里知道十句。从一到十，从一到十，纵使每天念数万句佛号，都要这样记。（《复高邵麟居士书四》白话）