转帖：海涛法师：障碍发生时要能回光返照，要正知正见，要降伏贪、嗔、痴

yuanjue

       

　　有些人说我生病了，怎么办?那烦恼，烦恼以后完了。病加苦一下就发作了，一下就再见了。所以各位如果你要是觉得，反正生命是无常的，我已经都得病了，那我还在执著什么?感情、金钱那个都不重要了，现在我已经得癌症了，我要的是不要堕落，不要再痛苦了，什么都放下，就冲，就好好修行。不要再执着那些，世间人实在不容易，我每次看到年轻人都会：出家啊，既然喜欢佛教为什么不出家呢?他们都各有一点点执着，谈谈恋爱很好，漂漂亮亮很好，去玩一玩很好，干嘛出家啊?

　　但是又喜欢佛教，但是又放不下，我想人要下一个愿，我的生命要奉献给众生，这是个愿，奉献给佛教。然后你要发这个愿，至于要不要出家倒没关系，你要能够出家最好，不能够出家这个愿也要发，但是你就不要放逸。放逸就是说，我去追求这些世间的快乐，那就没意思了。不分在家出家，大家都可以做菩萨的。我想这个是最有意义的，不要浪费生命，不要等到我们得癌症了再来冲，那个时候很苦。

　　现在像台湾人说的：有手有脚很好作业的，改变改变个性。有些人是说我想要好好做，但是个性很不好，各人有各人的个性脾气，跟人家合不来，懒惰，嘴巴讲要这样，但是又做不好，所以就需要听听别人的劝告。而且愿意听才有用的，你不愿意听那也没办法。所以我想问题都出在自己，不能怪环境别人，佛教讲的心圆满、世界圆满，对不对?就像佛这么圆满谁不皈依他呢?他自然具足力量。

　　其实，都还是自己的问题，不是说，一般人会怪给别人，你为什么不让我做这个事情?这个谁不让你，好事怎么会去障碍你?是因为你做了会伤害到别人或是让别人没办法去参与，有些人比较独裁，对不对?我想，事情有障碍就要回光返照(去思维)。所以佛跟我们讲烦恼障、所知障，就是这些障碍，要正知正见，要降伏贪、嗔、痴，不然就没办法了。

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