执笔书符南无阿弥陀佛20190224

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【执笔书符。先把万缘放下。一尘不起。从此念头不动处。下一点。谓之浑沌开基。由此而一笔挥成。更无思虑。此符便灵。】



　　画符的秘诀在此地，你要懂得这个秘诀，你也就会画符了。很多这些符，在从前历书里头都有，尤其香港出的，我们台湾出的这个农民历薄薄的，只有月日，内容不丰富，香港每一年出的这么厚，一大本，里面什么符都有。你平常可以照那个练习，练得很熟，正式要用的时候就要守住这个原则。所以不熟不行，不熟在画的时候，哪个地方画错了改一下，那不行，这符不灵了，一定要画得很熟，这一笔下去到这一道符完成，自己一念不生，这个符就灵。你要是懂得这个原则，念咒也是如此，有人念咒很灵，念那个大悲水很灵，有人念得不灵，秘诀在哪里？就在此地，他那个咒从头到尾没有一个杂念，这个咒就灵。如果这个咒念下去，当中有一个妄想，一个杂念，这个咒不灵了，一个道理。

　　所以这个咒愈长愈难念，愈不容易灵验，楞严咒非常之灵，现在念楞严咒的人没有一个是灵验的，为什么原因？念这个楞严咒不晓得打了多少次妄想，一个妄想都不灵了，何况打多少个妄想？它当然不灵了。同样的道理，念经也是如此，念一部《无量寿经》，如果一部《无量寿经》要没有一个妄想，不得了，你这个感应是跟十方三世一切诸佛如来感应道交。所以我在讲席当中常常提醒同学们，我们念经，就是读诵经，要以清净心、平等心、真诚心、恭敬心去念，就有感应了，一面念一面打妄想不可能有感应的，一个道理。所以符咒真灵，不是不灵，真灵。由此可知，这个咒愈短愈好念，短的时候我们摄心比较容易，咒长就不容易，我们烦恼习气很重，要想没有妄想很难。所以大悲咒比楞严咒好念，比它短，往生咒比大悲咒又容易念，又短一点，更短的是这一句南无阿弥陀佛，这更短了。如果嫌这个还长，莲池大师告诉我们，念四个字，阿弥陀佛，念这四个字当时没有一个妄念，这四个字就有灵验了，就好像我们这里打电报打给阿弥陀佛，这电报打去他那边就收到了。如果加一个妄念，这里虽打出去，那里收不到，没有感应。这一段开示这个道理很重要。底下就说了：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！