转帖：大安法师：病人病重期间与命终之后助念上有何不同？

yuanjue

　　问：请问师父，病人病重期间与命终之后，在助念上有何区别?

　　答：病重期间和命终之后助念有所不同。病重期间(没有断气之前)你要善于观察他，要跟他交流，要正面鼓励他，要让他增强对阿弥陀佛的信心，要让他对往生一事建立决定的信心。

　　针对他的疑虑，给予及时的开导。临终助念是细活儿，开导的人要很细心地观察，了解病人对佛法的修学历程，心里的好乐和习性，放不下的人事物等牵挂，都要对机去开导，他的心里才能调正到往生净土的目标上。

　　现在有些助念团，喜欢用一本临终开导文，每隔两个小时念一遍开导文，这也不是不可以，但是显得有一点机械，甚至有时候念的人还用方言念，不管人家听得清不清楚，也不管对机不对机，拿起来就念，念完之后就拉倒，也不知道有没有效果。

　　临终开导一定要对机去说、沟通性地去说，效果会比较好。

　　病人命终断气之后，为了预防他滑到中阴身阶段，可以为他做一个开导，例如说：“你的寿命已经终结了，你要注意，如果你在中阴身阶段，要注意听这句佛号，我现在为你称念十声‘南无阿弥陀佛’名号，你可乘这十声佛号的功德往生西方极乐世界”。

　　开导完了之后，就开始助念佛号，八个小时至二十四个小时念佛，根据情况间或开示就行了。

我要报恩

愿一切因缘众生速闻、速遇、速诵、速修华严经、广博严净不退转法轮经、僧伽吒，身口意速得清净，速证华严海印三昧、速得佛果。
愿我与一切众生生生世世、在在处处，眼中常见华严经，耳中常闻华严经，口中常诵华严经，手中常书华严经，心中常悟华严经，常得亲近华藏一切圣贤，常蒙华藏一切圣贤慈悲摄受直至成佛。
愿法界一切众生速发菩提心，具足无穷大的担当和心量，永感佛恩父母恩、永报佛恩父母恩。