转帖：92岁一行禅师放弃治疗 回越南静待生命结束

yuanjue

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编者按：美国《时代》周刊近日报道，九十二岁的一行禅师正在越南顺化归原寺（Tu Hieu Pagoda）静养，希望在那里度过最后的日子，静待落叶归根。

被誉为“最具影响力精神领袖”之一的一行禅师，2014 年因严重脑出血后送医后，一直住在法国梅村（Plum Village）休养及定期接受治疗。但据美国《时代》周刊2019年1月24日的报道，92 岁的一行禅师近月已拒绝治疗，并回到他16 岁时出家的地方——越南顺化的归原寺（Tu Hieu Pagoda），等待从自身的生死轮回中解脱(awaiting liberation from the cyclical nature of existence)。

根据《时代》所指，一行禅师去年10 月28 日抵达归原寺后，虽已需用轮椅代步，仍断断续续见了过百名来自世界各地的信众；后来随着身体越来越虚弱，一行禅师渐渐没再露面。去年12 月，《时代》记者到访归原寺。记者说，禅师无法说话，好像随时会呼出最后一口气。禅师的房间非常简洁，只有基本的家具。

一行禅师于1926年在越南出生，1942年在归原寺出家，1949年受具足戒，是越南临济宗第四十二代、越南了观禅师第八代传人。

禅师主张入世佛教，将一生奉献于和平运动与弘扬佛法之中。1963年，他在越南推动反战运动。1967年，禅师获马丁．路德．金（Martin Luther King, Jr.）提名为诺贝尔和平奖候选人。他于1982年在法国创立梅村禅修中心，推广正念修习。禅师于2014年中风，经四个半月疗养后，继续与梅村同修一起修习正念。2017年8月，他回到越南静养。

在西方，一行禅师被誉为“正念之父”。他著述丰富，已出版逾百本书，分享正念生活的艺术，当中包括脍炙人口的《正念的奇迹》（The Miracle of Mindfulness）和《当下自在》（BeingPeace）。禅师擅长以平实的语言，教导人们如何在洗碗、喝茶、吃橘子等日常小事中修习正念。他说：“要培养正念，就是继续做平常的活动，不管是走路、坐着、工作、吃东西或其他事务，全部带着正念觉察来进行。”

禅师曾在著作《你可以不怕死》（No death, No fear）中，开示生死之道。他以一张纸为例说明：被制成纸之前，这张纸就已经存在了。“深观之下你会看到一棵树，没有树就没有这张纸，树要阳光、云雨的滋润，深观之下，在这张纸中你也可以看到阳光云雨的风采，纸何尝不是以阳光云雨的形式存在呢？”而当纸张被焚烧（“死亡”）后，灰烬会成为滋润树木的养分。有一天，树木会再度成为一张纸。这样，灰烬又以纸的形式重生了。禅师说：“生命本来没有生灭，佛陀告诉了我们这个真相，这就是不生不灭的道理。”

一行禅师语录

对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。——《故道白云》

当波浪意识到自己是水，生死便不再是伤害。——《与生命相约》

在你内心完全接受之前，不要轻易地追随他人的教法。——《故道白云》

我们娴熟于为生活作准备，却并不擅长于生活。——《生命即当下》

办公室就是修行的最好场所，工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇，遇见什么样的人，一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议，或者填一份繁琐的报表，你都要在这样的事情面前，学会调适自己的内心。少一些抱怨，多一些自省；少一份烦躁，多一份从容。——《与繁重的工作一起修行》

明天我将继续存在，但是你要非常留心才能看到我。我将是一朵花，或者是一片树叶。我将存在于这些形色中，并向你打招呼。如果你足够留心，你将会辨认出我并问候我，我将会非常高兴。——《般若之心》

内容来源：《时代》周刊

我要报恩

阿弥陀佛！