转帖：印光法师：为何说因果一法标本统治？

以戒为师

●因果一法，初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离。故说标本统治。

　　医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉壅肿，饮食难入，气息难出。必先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良方妙药，将何所施。因果者，即今日消肿之妙法也。然因果一法，初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。乃彻上彻下，从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离者。岂徒治标而已哉。

　　（《新编全本印光法师文钞》卷三第455页 复张伯岩居士书）

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　　⊙壅肿：亦称“痈疽”，音yōng jū，简称“痈”，是一种皮肤和皮下组织化脓性炎症。壅：与“痈”通用，是指阻塞。

　　⊙博地凡夫：是指下贱的凡夫位。通常称为薄地凡夫、薄地底下凡夫等。

我要报恩

愿一切因缘众生速闻、速遇、速诵、速修华严经、广博严净不退转法轮经、僧伽吒，身口意速得清净，速证华严海印三昧、速得佛果。
愿法界一切众生都具足无穷大的担当和心量，永感佛恩父母恩、永报佛恩父母恩。