转帖：你不证得空性，不叫菩萨道

我要报恩

文|海雲繼夢和上





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大乘佛法的一法印其实就是三法印




三法印是佛陀在原始佛教里头讲的，所以南传是讲三法印，我们北传不讲三法印，你要留意到这一点，我们不否认三法印。



在里头佛教历史上，你都忽略了，很重要的一个公案，诸行无常是什么？就是空性，无常不是空吗？诸法无我是什么？也是空性，无我不是空吗？寂灭涅槃是什么？也是空性啊！所以你就会去注意到，大乘佛法就是讲空，既然是讲空，讲空性，这个叫一法印，这一法印其实就是三法印，因为讲空性，这一个非常了不起的创作，就叫做真空绝相观。





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真空绝相观就是把三法印  转变成一法印






真空绝相观就是把三法印，转变成一法印，空性的一个历史上很重要的过程，那我告诉你，这一点就可以写博士论文了，就可以写博士论文了，我是从这个地方下手去讲的，这是一个历史的总结，空性出来。空性以后呢？你要起妙用，妙用就是理要走到事来，理事无碍观，这一点没有理事无碍观，就没有事事无碍，所以呢？他第三个层次叫做周遍含融观。





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你不证得空性，不叫菩萨道




周遍含融观，是事事无碍。但是大家要知道，假如没有理事无碍观的基础，先把空性融入事里头，那你的事是世间俗事。



所以很多人发心行善，叫做菩萨道，那根本就是人天善法，他不是菩萨道。



菩萨道是以真空做基础，你不证得空性，不叫菩萨道，行菩萨道的是空性行菩萨道，行菩萨道的是菩提心在行菩萨道，不是凡夫心在行菩萨道，所以弄清楚喔！



菩萨道不是你定义的，它是从空性中来的，所以我们在这里告诉你，真空绝相观是从三法印到空性的整个过程的结论。



理事无碍观是从空性到人性的整个过程，空性到人性的整个过程，因为人性显现的就是世间法，事情是世间法，那在世间法里融入空性，当所有的世间法都能够通达，这叫什么？这叫事事无碍。





-海雲繼夢和上開示

以戒为师

南无普贤菩萨
随喜赞叹