转帖：用唯识宗的立场来讲，大脑就是无明

我要报恩

我们在修行的时候就看了，师父算什么你知道吗？师父要算教练，各位现在通常再讲叫的那个善知识，或者师父，你大概也是乱叫，因为你根本没定义。只要头剃掉，穿长衫的，通通是师父，你要看到师父说“师父，我要跟你学”。师父说“你要跟我学什么？我什么都不会，你要跟我学什么？我只是早上爬起来做功课，做完了就睡觉，那你要跟我学什么”？不是，你要看清楚。

这个师父，他应该是个教练，这个师父假如他是个球员的话，你不是要跟他学啊，因为他不会教，他是球员，他怎么教啊？他只能教你这样子而已，那些要领就算你学的到，你的体力要够啊。他怎么训练体力，你只能跟他学那一法，因为他只会这一法。

你是不是这种料子，那就不一定了。我们每个人都是意识形态指导你去。因为全垒打王不得了，你就相当全垒打王，那是你想的。你可能去了，勉强只能带打而已。或者代跑而已。就是全垒打把球打出去了，全垒打要跑一圈，要保持他的体力，因为下一站他还要再打，那你代替他跑一圈，那你是代跑的而已。你有没有能力打全垒打呢？那不是这个球员告诉你，而是教练告诉你。

教练就有个问题在这里，他不是对球会打还是会跑的问题，他是对于一个人性的认知跟了解，你这个人到底适合做什么？首先，要看你是不是适合到我的球队来，然后你到我的球队来，适合哪个角色？假如一个善知识，一个教练，没有这种能力，他怎么当教练？每一个来，都有他的意见，每个人都要当投手王，每个人都要当打击王，其实那个球队已经乱七八糟了。

现在问题就是，这些教练的指定，你要去学什么，你愿不愿意学？假如你不愿意，那这个球队，你根本就呆不下去。这两个是互动的。我们在这里告诉你，这个“专念受持”，你绝对不要用你现在的想法。

我跟你一样都知道，我们在这个时代的华人社会里，他能讲到“专念受持”，“一向专念”，是怎么讲的，我想你很清楚，我比你更清楚，因为那些人在讲的时候，我都在场。但是我现在告诉你的这些，是你不知道的。而他们更不知道。因为我现在在讲，他们不在场啊。但是我一定要告诉你这个差别。

你真的想要修学有所成就的话，你不要选单项，变数不要只选一个变数，那你不会成就的。他不是变数的问题，他是个程式的问题，这个程式里有很多变数，你要会处理这些东西，到最后所得的答案，那个才是你的部分。所以，你到底适合做什么？才需要一个善知识。

我们华严经里面告诉各位，善知识很重要啊，你知道，你找善知识要的是做什么？就是这个。那么善知识他的功能在哪里？也就在这里。不是说师父我找你，你就要给我开悟。你找我，我就要给你开悟啊？我看你不适合开悟啊。你适合了生死啊。你说我不要了生死，我就要开悟。那怎么办？你说我要全垒打，师父一看，你那个手就适合投球，不适合打球，你说我要当全垒打王，你还早嘞，下辈子再来了。因为你这辈子适合做什么。你的体型，你的权利，你的条件已经告诉你了，可是你的意识形态想的不一样啊。

就像现在很多人，一心求生极乐世界，这很好啊。但你所做的呢？不是求生极乐世界，那你怎么去极乐世界？去极乐世界不是你想去就能去的。现在就讲成“只要我想去，我就可以去了”。那你去当佛好了，你不要往生极乐世界了。

你要懂得，佛法讲真理，真理就是真理，不是你大脑想的，假如你大脑想的能当真理，那就没有真理可言。每个人都有大脑，真理不是在大脑里面，真理在大脑外面。大脑是什么你知道吗？大脑用一神教的立场来讲，大脑就是上帝。大脑用唯识宗的立场来讲，大脑就是无明。无明的创造者就是大脑。这是很重要的一个关键，给各位做一个补充。

这里讲说是最后一个礼物了，不过可以当做礼物送给各位了。这个观念各位先弄清楚，各位要专念，不要懒惰，专念受持，一向专念，我念一个佛号或者一个咒语就可以到哪里去。尤其很多，我不是说你们，说到你纯属巧合，情节纯属事实。

海云继梦和上药师琉璃光如来本愿功德经
               2008-北美福慧寺