转帖：觉性就像黑板一样，我们能够在黑板上涂来画去都是识性

我要报恩

　　这是这个部分给各位看看，你要了解到这三个偈子就是讲了五蕴十二处跟十八界的部分。它是从最核心的基础上来讲，佛陀当时在跟我们讲解脱道的时候，他真正的重点是从这里来的。

　　生命是怎么进入身体的？是识。识是怎么运作的？是五蕴。所以五蕴就是识的运作。你留意哦，识是怎么运作的，我们不知道啊。识就是由于五蕴的一再运作，它从根的当体记忆转到识的当体记忆，生命就进来了，这个生命是后天性生命，不是先天性生命。

　　这里有一个东西就是「觉众」的觉——觉性，由「形而上」到「形而下」的时候，它就已经存在。觉性是无所不在，但是觉性一定要有识性并在一起的时候，你才会显得它的尊贵。觉性是个背景，就像黑板一样，我们能够在黑板上乱涂乱画，涂来画去都是识性，你知道吗？而我们人生所看到的是看到识性，你不会看到觉性，看到觉性的人都已经超脱了。

　　我们小时候老师来上课，讲理论讲到你不懂，他就在黑板上点一点，「你看到什么？」就一个一个叫。白点、黑点、粉笔点……讲到最后，「啊，就点啦。」同学调皮的就「点就点了，这还用问？」好，全部讲完了。「那还有意见的提出来，你看到什么？」「粉笔点一点白点！」这样很清楚吧，老师你满意吧？他说「你们都错了，黑板那么大都没看到？就只看到一点。」全部摔死了。诡辩，你就明明点一点给我们看。他说「我是叫你们看到什么，你们就看到一点，那么大的黑板没看到。就看到一点，目光如豆。」

　　跟你讲，觉性是无所不在，而你感受不到——就跟黑板一样，识性就像粉笔写的字。所以你看是只有在黑板衬显下，粉笔写的字你才看得到，所以我们人生就追逐着那些粉笔写的字，你就忘了黑板的存在。

　　很奇怪喔，老师写完了，桌子一拍：「值日生，擦黑板！」擦黑板，擦黑板怎么把字给涂掉了，你有没有感觉到？「擦黑板」，他怎么不讲把字擦掉擦字啊？他明明就是擦字啊，为什么讲擦黑板？这又讲了什么——还是本体，黑板的存在，字是虚幻的嘛。

　　可是你就明明执着在字上面，你也知道字是虚幻的，所以才叫你擦黑板啊。可黑板擦完，你还是讨论着那些虚幻的字啊。是不是这样？有吗？印象吗？还说你多聪明～你都做糊涂事啊，你都在真假之间走来走去。可是你一直感觉不到真的存在，有没有，你都活在假的里面，搞了半天，结果就是在搞那虚伪的字，弄了半天，你还是得擦黑板。可是黑板不重要，你要的是里面你的字，对不对，到底是哪个重要？

　　所以那“白痴”只会擦黑板，擦完了就很高兴。那聪明的都在讨论字，「笨蛋，擦黑板啦，我们在讨论。」讨论的都是业障鬼，都是考第一名的那一些，那个不会读书的就专门负责擦黑板。我们班上就有两个就专门擦黑板，这个老师一写他就开始了，自己回家去做那黑板擦，两个还在比赛，看谁擦的干净。

　　他们最有福报！不是擦黑板有福报，他懂得本质是什么。而我们都在虚幻中转来转去，搞那些文字的，要考第一名、又考台大又考哪里，很厉害，这问题就出在这里。下一步是什么？

　　所以你要看到，这个地方讲的是真与假、实与虚，就刚才《楞严经》上面所谈到的「心」、「目」的问题，客尘、主宾的问题。禅宗讲叫做宾主论就是指这个部分。而（<普贤心经>）这个部分这三偈是谈这个。

——海云和上《普贤心经》第5集