转帖：挑水担柴跟禅修的关系！

我要报恩

佛教传入中国后渐渐中国化了，不再只是乞食供养，而是向农禅并重发展。百丈禅师设立了清规制度，带领弟子们同甘苦共患难，为佛教能在中国流传做出了巨大的贡献。
百丈怀海禅师勤于耕作，垂老不辍，在佛门中传为佳话。弟子爱师父，见师父八十高龄，还天天和大家一起耕作，实在于心不忍，就劝师父休息，但师父怎么也听不进去。耕作好像是百丈禅师的天职之一。
有一天，弟子们聚在一起想办法，商讨了许久，似乎想出了可以让师父无法耕作的办法。晚上，大家偷偷地把师父的耕具——藏匿起来，放到他无法找到的地方。弟子们暗暗欣喜：看师父如何去耕作！
次日，大家吃过了早餐，各拿各的耕具走了，也不叫师父一声。百丈禅师眼看弟子们都挺自觉的，特别高兴；可是当他去拿耕具时，才发现一件也找不到。这天他没有耕作，也不吃饭。一连两天都是如此。
弟子们见师父没能去耕作，不再受劳累，当然高兴。但见师父没生病却不吃饭，猜想是不是耕具被藏了而在生气？大家商讨来商讨去，只得决定把师父的耕具放到原来的地方。
第三天早餐后，弟子们见师父从原处拿到了耕具，笑着说：“走，一同去耕作！”在地里，大家看到师父耕作的劲头特别大，好像是在弥补失去的两天劳作。弟子们看在眼里，疼在心里，后悔不该藏了师父的耕具。
夜间就寝以前，百丈禅师把弟子们召集在一起，只说了两句话：“一日不作，一日不食。”
百丈禅师身教、言教并重，弟子们都感悟了。当然，对出家人来说，这句话还有一层意思，那就是一日不修行，一日不进食。