[玛欣德尊者答疑]临终时如何提起正念呢

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

[玛欣德尊者答疑]临终时如何提起正念呢？我们如何帮助禅修者保持正念？


我学习后认为临终的境界很重要，大约成或者不成各占一半的可能，那么我们临终时如何提起正念呢？或者我们如何帮助禅修者保持正念？  
答：在临终的时候成熟的业是很重要的，如果我们没有极重的业、又没有惯行的业，也就是说绝大部分的人可能是善恶参半，或者他没有很强的善业、他没有很强的恶业，在临终的时候忆念或者临终的时候所造的业将会使他投生。如果我们平时都习惯了保持正念、正知，那么在临终的时候，很有可能由于这种习惯的业，我们就能够保持正念正知。但平时你都很爱胡思乱想、爱幻想啊，那这么样的话在临终的时候更不用说了，因为在临终的时候我们的意念是的，那个时候业力一成熟或者争着成熟，你就很迷糊的、很慌乱的，乃至到从一些在讲业果的一些例子里面就可以知道。即使有一些修行的人、有些虔诚的佛教徒，在临终之前他都已经感到很慌乱。如果是对旁边如果是有其他的人知道如何去帮他度过临终，或者如何去对他去临终关怀的话，他应该透过语言安慰他、去劝他，去教导他，可以叫他看佛像、用这样的话使他的心能够提起正念。如果他是一位修行人，例如：他经常专注呼吸，那么这个时，叫他：你让你的心平静下来、不要胡思乱想，专注你的呼吸，只是专注你的呼吸就可以。或者叫他培养慈爱或者如果他有修观的话，你要叫他观无常、苦、无我等等这些方法。  






嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。