转帖：修法就有护法 利生不离方便

yuanjue

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善财童子遵从生命根本导师文殊大士的教诲，在第七位伊舍那老师处，就要参访结束了。求道的人，都叫善财童子；已经证果的，叫所谓菩 萨。善财是所有修行人的范式，以之仿学，生命品质必得不断提升，乃至于止于至善。


　　不论是谁，在修法上都平等的，男众女众平等，出家与在家平等，比丘与比丘尼平等，优婆塞与优婆夷平等。都可以修，去除热恼，让自己的生命更加亮丽。法与法，谁都能悟；谁有法，谁就尊胜。所以所修法一定要成就。

　　伊舍那在开始部分，只谈到发心，在行的部分，殊胜的不可思议境界就已出来了。她讲所修的解脱法门叫离忧安隐幢，生命完全的自在无碍。


　　有忧即不安稳，离忧则安稳。至第七参已得根本智，生出方便，利乐有情大众，同共趣向觉悟。安稳建立在方便上，在接引众生，必须要有善巧方便。众生的慵懒、恶作剧，弄出各种各样的事情，不会干扰你，你才会安稳。缺少方便因素，在生活中很多方面会转不过来。

　　她接着用日月山海、风云地烛等十个譬喻来说明还有更加广大的境界，生命必得向上提升，不断地超越，没有止尽。我们一时还没有达到这样的境界，心生向往，可以放在心中咀嚼参究。


　　“乐欲深广，犹如大海，容受佛法，心无厌足。

　　志意坚固，如须弥山，所修正行，不可倾动。

　　所作不空，如善见药，能除众生烦恼重病。

　　无碍慧身，如明净日，灭诸众生无明闇障。

　　无尽大悲，犹如大地，普作一切众生所依。

　　福智功德，犹如好风，与诸众生，作大义利。

　　普照世间，犹如灯烛，能生一切智慧光明。

　　普现其身，犹如大云，能与众生，雨寂灭法。

　　福德光明，犹如满月，能令见者，咸得安乐。

　　威德尊胜，犹如帝释，悉能守护一切众生。”

　　已经走在觉悟的路上，志意坚固，心量广大。修行有法喜，产生的意志，如须弥山，不能动摇。没有产生法喜，一定会厌足，坚持下去是你的意志；心生法喜，对佛法会心无厌足。因为佛法是生命存续的资粮。当厌足的时候，就地死亡。


　　护法以法为食，以法为生。当在认真修法时，他能感受到你的法义，自然会来护你的法。只要把心放在菩提道上，认真修道修法，护法会帮助解决生活上的问题。

　　假如为了生活，中断修法，那他的生命资粮就减少了。发心不是在正确的菩提道上，有偏就不一样。正法，一定正的，韦陀菩萨亲自到。都不知道自己的护法，能见到一次就好了，这辈子都不会退心，完全要自己来。


　　如同前面各位善知识一样，不是从头至尾都只要跟自己学。伊舍那最后向善财推荐善友，在南方海潮处，有位大威猛声行者，去向他再参访学行。

　　善财童子遵从师教，再三至诚礼师，流泪不舍，思维善师难值难遇，随顺思维，依教修行。善知识教，机会难得。因缘聚会，是无常的。无常即变化，面对境界，产生不稳定，才会产生无常感！


　　为了法的接续，我们就知道的部分可以说，不是为了名闻利养！（海云导师讲华严，圆明心要笔记7-20）

　　善财童子第七参伊舍那章分享完毕，约二十篇，感谢有缘，共同走上圆满幸福之路！

　　愿超越一切的平静与你同在！