转帖：星云大师：亲诉挨打经历！

yuanjue

　现任国际佛光会世界总会会长

　　南京大学中华文化研究院名誉院长

　　致力于推广“人间佛教”

　　做到了以入世的事业印证出世的精神

　　星云大师的挨打经历

　　星云大师曾讲过自己一次挨打的经历，这让他终生难忘，那是一次特殊的教育。

　　当时年幼的星云被扬州入门的师父交给南京的一个大师父，入门的师父告诉他，那才是他学佛的好地方。说完，便把他交给那位南京的大师父，转身就离开了。

　　师父刚走，大师父就问星云：“为什么来这里呀?”

　　星云回答：“我师父叫我来的。”

　　大师父怒呵道：“一个学佛之人，竟没有自己的归心。师父叫你来，你就来吗?”说着就用藤条对他一阵鞭打。

　　接着，师父又问：“为什么来这里呀?”

　　星云急忙改口道：“是自己想来这里修习佛法的。”

　　谁知大师父听后，又加大力气鞭打，并又骂道：“出家人，怎么能说谎!”

　　罢了，便又再次问星云：“为什么来这里呀?”

　　星云这次暗自揣摩：第一次回答不对，第二次回答也不对。这一次，他深深呼吸，定了定神，认真回答道：“我师父叫我来，我自己也想修习佛法，所以就来了这里。”

　　大师父听后，依旧怒道：“这么年轻的后生，竟然如此滑头!”便用藤鞭更加用力地抽打，直打得星云满地打滚，痛不欲生。

　　那天夜里，满身伤痛的星云想不明白，自己入门的师父，为什么要把他送到这个地狱般的地方，便委屈地忍不住发声大哭起来。

　　就在彼时，大师父突然推门进来，吓得星云径直跪在地上。然而这一次，大师父一改下午刚见面时的态度，满脸挂满了慈祥，并带着药来慈悲地为星云疗伤。

　　他一边擦药一边告诉星云：“下午的时候，其实你一句话都没说错...... 只是我教你的这门功课叫逆境。什么是逆境?就是生命的无常。

　　你遇到的所有困苦、灾难、不平，劫杀等等，这都是命运。

　　累世的业力，不会因为你一时做对了什么，就可以逃脱，也不会因为你一时做错了什么，就受到惩罚。只有接受逆境，才能克服命运带给你的痛苦。”

　　通过逆境才能得以成道

　　吾人生命的成长，要靠许多的逆境来磨炼;当逆境来的时候，正是我们愈挫愈勇的时刻。

　　植物的生机，是靠着和大自然的风霜雨雪搏斗，透过超越风霜雨雪的侵袭，植物才能成长。

　　虫鱼鸟雀，也都是在生命遭受危险的时刻，展现自己的智慧，才能安全生存。

　　一般的动物，在生命的过程中，也有许多的挫折、挣扎。人虽为万物之灵，人的苦难、委屈、难堪、打击，更有甚于其他的生命。

　　所以，人能成为人中的英雄、人中的好汉、人中的佼佼者、人中的成功立业者，同样的也要付出许多的牺牲、许多的辛苦、许多的代价，才能杰出，才能伟大。

　　所谓逆境，从儿童开始，寒暑的冷热，身体的病痛;读书时，师长在课业上的要求，父母在生活中的管教;及至进入社会，各种的欺诈瞒骗、声色诱惑，甚至失业、失恋、贫困、冤枉、委屈等，时时都有逆境。

　　假如我们能够和佛祖对话，问一句：请问您是怎么成佛的?佛祖也会说，他是通过种种的逆境才得以成道!

　　假如我们能和世界的伟人，如政治上的罗斯福、华盛顿、孙中山等人，甚至企业家王永庆、林百里等人，问他们是怎么成功的?他们也会告诉我们，是经过多少逆境才有今日的成就。

　　其实孟子说得好：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

　　这就是告诉我们，逆境是顺境的因，逆境是顺境的增上缘，在逆境里要能够积极向前，能够自我成长，能够如如不动，不如此，不能成功。

　　太阳伟大，太阳碰到了乌云，光明也不能显现;云朵飘飘，但是遇到了强风，它也不能潇洒地纾绻。

　　你怪公婆不慈爱，要求太多，可能那是公婆帮助你成长;你养的儿女不乖、不孝顺，这都是要你做伟大的父母。

　　秋菊要经过寒霜的洗练，才能显得出它的娇美;寒梅要经过冬雪的侵袭，才更能散发它的芬芳。

　　现代有的年轻人，因为承受不了逆境的挫折，通过不了逆境的关卡，遇到逆境就想逃避，就想后退，遇到逆境就忘记初心，改变目标，如此不能与逆境搏斗的人，品质不好，如果寄望他将来有所成就，恐也难矣!

　　所以在人生的旅途上，唯有屡败屡战的人，才能成功。

　　逆境就是成长的逆增上缘

　　身处世间，顺逆境无不在我们生活周遭交替发生着。顺境固然是助人成功的跳板，逆境同样可以激发心志，而成为逆增上缘。

　　如果没有专制的厉声，哪来慧远大师“沙门不敬王者论”的出世呢?因此，我们遇到挫折要能不折心志，要能勇往直前，奋起飞扬。

　　这世间有哪些逆增上缘?提供四点与大众共勉：

　　第一，世风日下皆是向上之阶。

　　“世风日下，人心不古”，是身处世间的我们常哀叹万分的憾事。然而世风虽日渐浇薄，却正是我们磨练心志的炼金石，也是我们成熟人格的阶梯。

　　佛陀说：“高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此华。”

　　即是开示凡事不经山穷水尽之际的振作奋发，就无法领略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈应发愤有所作为，发愿向上有成。

　　第二，世路风霜皆是练心之境。

　　世间路时而平坦无折，时而崎岖艰辛，要如何面对人生的顺逆境?先贤告诫我们“对境练心，对人练性”，意即借八苦等种种境遇，以启未来的大机大用。

　　当然，先决条件是坦然而甘愿接受每次因缘;唯有逆风扬帆，借此磨练心性，才能开发智慧，进而丰富我们的生命。

　　第三，世情冷暖皆是忍性之德。

　　清朝巡抚张伯行一世清明，但也因此一生孤立。他饱尝官场冷暖，屡遭同僚排挤，虽知清官难为，也宁愿孤立而不随波逐流，终为自身留下“天下第一清官”的美誉。

　　诚然，时序尚有春夏秋冬，世情又岂无冷暖炎凉。一个有智慧的人，面对世情寒冽，他不但无所畏惧，反而会借此考验，培养忍性之德，训练自我坚强之志。

　　第四，世事颠倒皆是修行之资。

　　世事不免倒果为因，颠倒黑白，倘若抱持愤世嫉俗的观念，只会让人堕落，丧失上进的意志。

　　反之，以“夫善者是诸恶之师，恶者是万善之资”的积极心态，面对颠倒的世事，就能长养我们的慈悲心、平等心。

　　梅花因耐得住霜雪才显露芬芳，雄鹰因禁得起暴风才能搏击长空，皮球不用力拍击如何跳得高，石灰不经烈火焚烧如何清白留世?

　　禅门祖师不也道出：“热往热处走，冷往冷处去。”足见身心必经一番淬炼，方能成就珍贵的法身慧命。

　　我们生活中又何尝不如此?常常有人困惑，为什么自己踏实做人，努力工作，为人善良，常行佛法，生活中却总是厄运不断?

　　那只是我们遇到了人生的逆境了，跟我们的作为并没什么关联。这时，我们所能做的便是接受。

　　放下对得失的执着与计较，认清万事万物无常的本质，从忍辱到精进修心，从不怠慢，以此让自心生出巨大的定力，开启智慧。自心不动，而风又奈何;自己不伤，则岁月无恙。

　　所谓智慧的人生，不过是接受逆境，并慢慢释然的过程。正如觉悟者所说的那样：“你以为脚踩的是地狱，但其实只是天堂的倒影，而那沧桑的皱纹，其实正是智慧的结晶。”

　　经云：“心能转物，即同如来。”哀时不悲，以苦为乐，接受一切悲苦逆境，成就觉悟的人生，逆境可以助你成佛，离苦得乐。

　　禅者Changer说

　　六祖慧能大师曾说：“佛法在世间 ,不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角”。

　　内心强大的人，碰到逆境越多，转换得就越多，把逆境变成自己成长的养料，让自己的能量就变的越大，因此取得的成就也就越大。

　　而内心弱小的人，遇到逆境，就成了击倒他的敌人，从此便一蹶不振，难成大器!

　　所以，当我们未来遇到生活逆境的时候，不是自怨自艾，而是去接受他、面对它、解决它，让逆境变成自己的成长阶梯。