演二曰常坐者南无阿弥陀佛20180922

wlxg20130220

摘自《净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　演【二曰常坐者，出文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经，亦名一行三昧，唯专念法界故也，亦以九十日为一期。】


　　般舟三昧是只可以走、只可以站，不能坐下来。《文殊般若经》里面所讲的修行方法，它不是走、不是站，它是坐，说老实话，坐下来九十天比般舟三昧容易，这九十天真正入了禅定。你们看《虚云老和尚年谱》，老和尚有的时候一入定，定半个月、一个月、二个月常有的。有一次他入定，是冬天过年的时候，过年前他煮一锅芋头，芋头放在锅里之后，火生起来，他老人家在旁边打坐就入定。这一入定，他也什么都不晓得，年老早过去；过了年之后，有几个朋友来给他拜年，拜年的时候看老和尚在打坐，再看看他那锅里的芋头都长毛了，用个引磬在他耳朵旁边敲，他马上出定了。「你们来得正好，我锅里的芋头一起吃」。老和尚，你什么时候煮的芋头？「我哪一天煮的，刚刚煮的」，年早过去！他一定定了半个多月，在他感觉当中只有几分钟。虚老和尚一生没有修过般舟三昧，但是他常坐三昧的确是常修的。真正有定功，这是可以，它也是九十天为一期。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。