【勿谄富。勿骄贫。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《锺茂森博士：幸福成功的根基—《弟子规》学习心得》



　　这句话是讲看到富贵的人我们不要生阿谀奉承、谄媚巴结的心；看见贫贱的人不可以生骄慢，露出骄态。谄媚、巴结和骄慢这都是一般人很重的习气，这种习气障碍本性，因为本性是平等的，人人本性本善。在本性上讲是平等而没有高下，在一个人的身分现相来讲，确实是有高下、有贫富，有好运的、有不好运的，但是不可以被这些表相迷惑了，让自己的本性之心受到障碍。《朱子治家格言》上面说，「见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚」，看见富贵的人就生谄媚、巴结，这种人其实是最可耻，君子绝对不会干这种事情，君子注重自己的人格，丢人格的事情绝对不做；看到贫穷的人就生起骄慢之心，看不起别人，这种人反而自己是最贫贱的。所以一个人的贵贱不是看他的财富拥有多少，他的品格高尚这种人就贵；如果是他品格低下，见到富贵就谄媚巴结，见到贫贱的、低层的人就生骄慢，这种人反而是最贱的。《中庸》上面告诉我们，「君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱」，这真正是德行涵养。

　　君子安分守己，自己是什么样的地位就做什么样的事情，绝对不贪慕自己地位以外的事情，因为贪慕跟自己地位以外的事就往往会自取其辱。君子素富贵行乎富贵，他本来是出身富贵的，就做好富贵人本分的事情，他素贫贱就行乎贫贱，出身贫贱他就做好贫贱人本分的事情。富贵的人能够好礼，讲礼貌，懂礼节，懂得恭敬人，明辨是非善恶而能够择善而行，富贵的人里面他做君子、做圣贤。贫贱的人他如果能懂得好学，他不以贫贱为耻，安分守己，顺应天时，顺应自己的缘分，在自己的位置上进德修业，也能够做君子，也能成圣成贤。圣贤并不分富贵贫贱，孔子的学生里面，富的人，像子贡，贫贱的人，像颜回，颜回是箪食瓢饮，吃饭的时候连饭碗都没有，用个竹篓子来盛饭，喝水用个葫芦瓢，穷到这种地位，他不改其乐。为什么？因为他懂得安于本分，就在自己的本分上面去行圣贤之道，所以他依然是快乐的，不管在什么样的位置上面，都能够成就完美的品德。下面是第七和第八条：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。