《了凡四训》学习分享（二次宣讲）

wlxg20130220

摘自《蔡礼旭老师主讲《了凡四训》学习分享二次宣讲二十九集》

《了凡四训》学习分享（二次宣讲）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二集）　　2012/3/12　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-084-0002



　　尊敬的诸位长辈、诸位朋友们，大家晚安！我们《了凡四训》今天是第二节课，上一节课提到了凡先生童年，父亲就过世了，母亲希望他不要考功名，然后去学医，可以谋生计，可以养生，又可以帮人治病，这也是他父亲生前的愿望。他也很乖，父亲有这个夙愿，母亲又这样要求，他就很老实的开始学医了。后来差不多十五岁的时候，他在慈云寺遇到一个老者：

　　【修髯伟貌。】

　　应该长得满高大的，这个『伟』就是跟一般人不大一样，满不平凡的长相。

　　【飘飘若仙。】

　　好像跟世间的人气质不大一样，仙风道骨。

　　请问大家世间的人是什么气质？一般讲叫「铜臭味」，好像每天就是在为名利而奔波。尤其大家假如有机会，在大都市的火车站前面，您在那站十分钟，看看人的表情如何？好像都没什么表情，都好像在赶、拼、冲，说实实在在话，有时候也不知道在忙什么。

　　我有个朋友，有天睡觉起来，突然想到：我今年四十岁了，好像这一生也不知道在忙啥。现在我讲到这个故事有点不同的感受，因为我今年也四十岁了，前几年讲还没什么感觉。四十，孔子说，「四十而不惑」。「不惑」是指对整个人生，整个宇宙种种道理、现象，他都没有迷惑，都很明白了。所以想到孔子这句话，我是四十还一大堆惑。想不通的事还这么多的话，这一生就蹉跎了。对不起自己、对不起父母，也对不起古圣先贤、师长的这些教导。所以人应该明明白白了解自己每一天活着的意义是什么。我看大家四十岁以上的人占一半以上，我们人生的意义、目标到底是什么？这个叫人生的价值观。请问我们的下一代知道人生活着有什么意义吗？你去问小朋友，小朋友马上告诉你，吃好的，穿好的，然后想玩什么都可以玩。是不是这样？这样的人生，那叫做挥霍时光，然后把福报都给折完了。

　　小的时候我读过一段话，叫「生活的目的在增进人类全体之生活，生命的意义在创造宇宙继起之生命」。我当时读到这句话的时候，有一点肃然起敬，很想对这句话行个礼。这句话很有道理，生活的目的是什么？在增进整个社会人群的幸福，说得好！每一个行业都在服务人群，人生以服务为目的。当我们在服务人的时候自己就很高兴。我从事小学教育，学生能得利益了，他能进步、他能懂事了，是我一生的快乐。比方说你做包子，你的包子很用心做，大家吃得很高兴、吃得很健康，你看到每一个人健康、欢喜了，你就觉得自己有意义了，各个行业都是以服务而产生快乐。但是现在整个价值观有点偏掉了，人生以赚钱为目的，好像没有办法在工作当中高兴：「没办法，为了钱，不干也得干。」其实在干的时候就痛苦了。只有什么时候快乐？领薪水那一天才快乐一下。价值观偏掉之后，痛苦都是自找的。

　　我乐在我本来的小学工作，我每天都干得非常充实、快乐，坦白讲教三十几个学生还是挺累的。你们好像不以为然，告诉大家，每一个行业的辛苦，你只有去了之后体会过才知道。不能对妳先生的工作情况不知道，妳就常常说：「你们做那个很轻松。」这种话不可以讲，会伤人家的心。「事非经过不知难」，当然人假如善于用心体会，你就特别能体会别人的不容易。

　　我举个例子，我姐姐坐月子都在我们家，在我们家坐月子，小外甥半夜起来哭，我就被列入排班的队伍里面。结果我这一排班，我姐姐、我妈妈人家一抱都是一个小时，两个小时，我排班最多不能超过十五分钟，不然我的手就要断了。在我们家住一个月，我都已经快要活不下去了。我以后看到母亲，感受一不一样？不一样。尤其看到马来西亚的妈妈更不一样，因为她们一生就是四个、六个。真是，我要给她敬礼，为什么？帮中华民族培养这么多人才，不简单。一个就很辛苦了，还照顾这么多的孩子，不容易。诸位妈妈们，一个时代最重要的就是栋梁之才，没有什么比人才对这个时代更重要的。所以您把妳的儿女培养好，对祖宗叫「大孝」，妳栽培一个儿女出来光宗耀祖，大孝；妳把孩子培养好了，对他的人生一辈子的影响，他的人格、他的价值观正确了，对孩子叫「大慈」，真正的慈爱，妳奠定了他一生幸福的根基；对国家叫什么？「大忠」，你培养了一个国家的栋梁之才、一个行业的榜样，那个贡献太大太大了。所以这个时代真的缺榜样。

　　刚好前几天看我们大陆政府，中国大陆政府他们每两年办一个道德模范的表扬。其中有一个是助人为乐的榜样，他是一个鞍山钢铁的工人。诸位朋友们，一个工人的贡献大不大？他假如尽忠职守，对他身边的人来讲他都是榜样。他在工作当中又尽心尽力栽培后进人才，他对这个单位有深远的贡献。这一位郭明义先生，他不只把自己的工作做好了，他是工人，薪水没有很多，他把很大部分的薪水拿来帮助贫穷的人、生病的人，只要他知道谁有困难就去帮助。然后自己献血也是在整个国家都排在前面的，就尽全力的去帮助别人。现在在大陆受到他的影响，加入他的慈善团队的人有多少？五万多人。一个人的爱心，感动到现在跟着他尽力的去利益社会的已经有五万多人了。所以，诸位朋友，请问这个国家应该颁奖给谁？颁奖给郭先生的爸爸妈妈。有没有道理？他那个人格特质谁教他的？父母潜移默化教给他的。

　　所以诸位家长们，你们现在的榜样说不定就已经在诞生一个伟人，在扎一个伟人的德行基础。是不是这样？许哲女士很伟大，她那种无私的爱心，就是她小时候母亲的一言一行、一举一动对她心灵的影响。她上次来马来西亚也有讲到，小时候她已经很穷了，没什么吃了，刚好有人敲门，她妈妈一打开门，看到那个面容铁定是两三天都没吃了，比他们还惨，她妈妈二话不说，也没跟他们讲什么，马上就把吃的端给那个人吃了。很可贵在哪？她妈妈跟他们兄弟姐妹很有默契，都不用讲话，眼睛晃一下就知道意思了，很可贵。这是他们的家道，很有默契，看到比她们更可怜的人二话不说，大家都欢喜。结果许哲女士回想当时看到那个贫穷的人吃下去那种感谢、满足，她觉得帮人是最有意义的事情，结果他们兄弟姐妹个个都是慈善家。所以父母的人格对孩子一生影响非常的大。

　　刚刚也是跟大家提到，事情没有经过，其实不知道个中的辛苦。所以我自己照顾过小孩，我看到为人母亲都是肃然起敬。那自己在社会当中打拼过，就知道一个男人扛起一个家的重担都是不容易的。其实夫妻之间，或者是在单位同仁之间，都能彼此感谢对方的付出，体会他的不容易，互相感恩、互相欣赏，相信家庭跟团体都是一团和气。不能体会对方的辛苦，然后还要常常指责这个、挑剔那个，那人家就很难受了。

　　像我当时候到小学去教书，真正教过之后才知道以前自己的态度是很错误的。什么态度？我以前都觉得那个小学老师真轻松，是不是？你们比我有良心，你们都知道不容易，我都以为很轻松。可是自己后来去教了才知道，原来那放假的时候是喘息的时间，因为小学老师他教书是扛起什么？最重的是精神压力，三十几个孩子的安全，随时随地都要去关注。再来，你假如有责任感，那三十几个孩子的德行你要怎么样去教育他们？像我们当时候华文要教、数学要教、社会要教、体育要教，我还教过美劳，全包。然后一个礼拜二十几节课，那真的是满辛苦的。

　　我妈妈教了三十几年书，所以我这个儿子还挺不孝的，她教三十多年，我一直都觉得她很轻松。可能是老天爷给我一个回头的机会，误会母亲这么久，自己真的去教了之后才知道不容易。而且小学女老师更不容易，白天要看几十个孩子，晚上还要看自己的孩子，你说那是人干的事情吗？那么辛苦。我教三十几个，我妈妈那个时候教六七十个人，回家还要照顾小孩。我姐姐大我三岁，我二姐大我两岁，三个孩子离那么近，三个孩子都要带，都要吃奶，然后每天还要看六七十个孩子。有时候我想到上一辈的人，他们是怎么撑过来的？有时候想一想，我们这些年轻人现在那些辛劳真的是微不足道。结果付出的那么少，抱怨是上一辈的不知道多少倍，你说这其中的差异在哪？在人生态度。上一代的人有道义，所以该他做的事情无怨无悔。我们这一代人没道义，特别会计较，付出一点就很多埋怨、抱怨出来了。所以道德的教育很重要，道义的教育很重要。

　　在学校教书的精神压力，我给大家举一个例子就好。我当时候有一年教六年级，有一个女同学爬上窗户，那个窗户是两层的，她要爬上去拔上一层，要把它拆下来洗。她跨上去握住上一层的玻璃看着我：「老师可不可以拔下来洗？」我说：「不行。」我说「不行」完，one、two、three（一、二、三）她就拔了。我明明跟她说不行，她不听我的，三秒钟之后她就拔了，然后整个人就这样……结果一倒下去的时候两片大玻璃碎在她的身上。不是看电影，就在我面前发生。然后旁边的学生就要马上冲过去，要动手了，我马上大喊：「等一下！」我这当老师的人在某些情境你要不镇定也不行。我后来又想到我妈妈给我讲一件事，说她教的一个学生有羊痫风，突然发作了，自己要咬自己的舌头，那种情况都要赶紧处理，拿东西给她咬，有时候处理完那个事情，自己一想都发抖。

　　结果我马上喊「等一下」，学生假如去碰了，割流血就麻烦了。我一喊「等一下」，我赶紧把那个窗框，木头的窗框，先拉开来，把那个学生拉出来。去拿扫把，学生去拿扫把赶紧扫一扫。把她拉出来，拉出来以后，这样居然一点伤都没有，谢天谢地。都处理完了之后，我自己才在那里紧张，你知道吗？当时候不知道紧张。我就想到我妈妈跟我讲的一段话，我妈妈说她弟弟，就是我舅舅，有一天就笑我妈：「妳当老师当了几十年，连个奖状都没有拿到，什么记功嘉奖也没有。」我妈跟她弟弟讲：「记什么功，嘉什么奖？学生都安全就是最好的事情了，还记什么功？」我那时候听不懂，处理完这个孩子的情况，这一段话就自己冒出来了，真有意思，就体会到了。但很有意思，我妈说我舅舅跟她讲完以后，她每一年都记功嘉奖。所以「不是不报，时候未到」，该是你的跑不掉的，不用紧张。所以人一明理，就不会在那里患得患失，在那里强求了，该来的还是会来，不用急。所以每一个行业以服务为目的，享受那一份价值，每天都很快乐充实。我常跟朋友开玩笑，现在拿再多的钱，让我去干其它的行业我也不干，我们自己从事教学工作，觉得很欢喜。

　　了凡先生他十五岁的时候，到慈云寺遇到了这一位长者，他是：

　　【余敬礼之。】

　　从这里看得出来他的家教很好，而他一生很多重要的转变，都是来自于他恭敬长者、恭敬智者，所以得到他们的爱护、帮助。从了凡先生的经历也给予我们为人父母者提醒，您假如希望你的孩子以后会有很多贵人帮助他，要教他什么？尊敬长者的态度。他没有这个「敬礼之」，恭敬的态度，纵使身边有很有智慧的人，人家也不可能帮他，因为他不受教。

　　所以很感谢父母从小的教育，让我们一见到长者一定要行礼问好，一定要端茶倒水，习惯成自然。我在二ＯＯ二年到了澳洲学习，刚好我们九个大男人住在一起。其中有几个是长者，我就主动给他们行礼问好，他们生活上需要什么帮助，我就赶紧跑去干。还主动称呼他们：卢叔叔好，张伯伯好。结果礼敬长者，他们对我都非常爱护。像卢叔叔他二十九岁就当专业总经理了，就是企业的医生，很高度的智慧、历炼。我就这样恭敬他，隔天他就把很多人生的智慧教诲我了，给我讲了一、两个小时，听完我有感觉叫醍醐灌顶，「听君一席话，胜读十年书」，这是真的太深的体会。我听完了，不由自主的我就跪下去给他感谢了。

　　你们有没有经验听一个长者讲很有智慧的话，听到不知不觉就给他跪下去了？你们还没遇过，今天回去昭告天地，给你的祖宗禀告一下，我要承传起我们这个家族的道统，希望你们在天之灵保佑我，遇到有智慧的长者，我跟他们好好学习。可能至诚感通，这个缘就会出现了。你们要用相信的眼神看着我，有感有应。

　　为什么我遇到卢叔叔？告诉大家，我们这个民族有厚德，传了五千年，代代都有非常有责任的读书人，他不是只想着自己的家，他是想着天下。所以，这样的长者他只要看到有责任心的晚辈，跟他没有一点血缘关系，他会和盘托出，毫无保留帮助他。

　　当时候我们在学校教书，教了几年感觉不是一代不如一代，是一年不如一年，这很严重。所以我教不下去了，为什么？我领政府的俸禄，那是人民的纳税钱。小学老师的责任是什么？教好下一代的孩子，这是我们小学老师的责任。我看他一年不如一年，这个钱我领不下去了，我得要把原因找到。原因在哪？有知识的教育，缺乏了伦理道德的教育。人真的找到问题了，心才安了，不然每一天都过得不安心。

　　虽然找到问题了，教儿、教女、教学生，先教谁？自己。不是学生缺伦理道德，我自己都缺伦理道德缺得很严重。从小就是升学主义，缺「德」的教育严重！所以我得自己先补课，赶紧向师长老人家，还有当时候学院的很多老师学习。我们有这一份心希望能够对下一代有利益，就马上跟这些有智慧的长者接触上了。刚好卢叔叔就坐在我旁边，连隔一格都没有，就隔壁。所以人的善愿能超越时空，感应你人生的好因缘。所以人不要忽略了你的每一个心念，那都在招感你往后的人生。

　　我去补习班准备考试也很有意思，就是我在社会当中追名逐利几年之后挺累的，跑到台湾的东边叫台东，山明水秀，在那里把心静下来。结果就遇到那里有一所小学一个小学老师生产，然后缺两个月的代课老师。所有的年轻人都跑到大都市去了，然后那一年又大学毕业才可以代课，所以整个乡镇找不到一个大学毕业生，都找不到，就找到我了。我一听要去教小学，还是一年级的，我很怕把他们捏伤，长得都好小，我给他们推辞掉了。过了几天又来，没办法，真的找不到了，就想到爸爸说的不要拒人于千里之外，我勉为其难就答应了。结果好像教到第二天还是第三天，刚好那一天我看到地上有一些蚂蚁死了，俗话讲入土为安，我就把蚂蚁都埋一埋，祝福祝福牠们。结果几个小萝卜头看我蹲在那里就很认真的走过来：「老师你在干嘛？」我说：「我在埋蚂蚁，入土为安，牠们死了很可怜。」那个小孩的表情我都还记得，他听你讲，很认真，小孩很天真，我们要珍惜孩子的天真。父母、老师在小孩的心目当中是天，你讲的每一句话他都印在心上。所以你看一、二年级的孩子回到家说：「妈，我们老师说……」那个叫圣旨。你看这个工作是多有意义，你把那些最正确的做人道理，就在这一、两年扎在这个孩子的心中，太有意义的工作了。

　　我跟他们讲，他们很认真听。隔天我走在走廊上，看到他们两三个人蹲在那里很认真，不知道在干嘛，我就把头低下去：「你们在干嘛？」他们一回头很认真跟我讲：「埋蚂蚁。」这些孩子我一辈子都感激他，为什么？他那种天真、他那种善良让我找到人生的价值，在孩子这么小的年龄里，能够把这些伦理道德教给他，这个工作太有意义了。所以那个孩子的仁爱心启发了，我的使命感也启发了，在那一刻我已经告诉自己回家准备考试。

　　四个月之后，我就回高雄准备考试，我觉得老天爷对我很好，好到什么程度？连补习费都帮我准备好了，因为代课两个月，我的补习费就有了，你看很有感应。我那时候到补习班很难考，一百个人差不多考三四个而已，统统是大学毕业以上的。可是我一点都不紧张，为什么？今年没考上，明年再考；明年没考上，后年再考。一定给你考上，反正这条路走定了。结果很有意思，你愈下决心，反而很快就感应了，就很顺利就考上了，四个多月以后。当然我那时候也满有信心是什么？看那些同学又有男朋友，又有女朋友，分心了，做什么事要专心才能做得好，叫「知己知彼，百战不殆」，我从容准备考试。后来顺利就考上了，就这样一路走过来了。

　　当初二ＯＯ七年的时候，我们校长职工会那些校长们，那都不是普通人，都是真的一心为教育的，我们也都是被他的精神感召，后来就跟职工会有五年的协议，每一年做教师的培训，结果培训到最后就培到这里来了。也很感激我们大马的同胞们，对我们来自祖国大陆、台湾、其它地区的华人，对我们的爱护跟支持，让我们有这些成长的机会，这个缘分都不是偶然的。

　　了凡先生能遇到这么多贵人，来自于他好的家教。结果这位老者跟他说了。

　　【语余曰。】

　　这个老者看看他之后跟他讲：

　　【子仕路中人也。】

　　这个『仕路』就是官场上的人，你应该是命中当官的。

　　【明年即进学。何不读书。】

　　他看到他没有在读书，可能是在山里面采药，就觉得很可惜，就问他，你应该是可以有当官的命，明年应该可以进国家办的县学读书，你何不赶紧去好好用功？

　　【余告以故。】

　　了凡先生把家里的情况，父母对他的期许让他学医都告诉了这个老者。『告以故』，这个「故」就是把原由告诉他了。

　　【并叩老者姓氏里居。】

　　这个『叩』就是请教，很恭敬的请问老者尊姓大名，您府上在哪里？这个老者说到：

　　【曰。吾姓孔。云南人也。得邵子皇极数正传。数该传汝。】

　　他姓孔。大家假如认识新的朋友，对方说：「你好，我姓孔。」你当下感觉不一样，我遇过好几个孔子的后代，他们只要一姓孔，我就很自然的立正，要给他挖宝，他有孔家的家道承传，可以从他们身上挖到很多宝贵的智慧。不简单，传了两千五百多年、八十几代，上百万人个个都有家教。夫子这个厚德庇荫两千五百多年之后的子孙，这真的是我们为人父母、为人祖先的好榜样。不只是我们华人尊重，孔氏的后代到其它的国家，人家都是上宾对待。这个孔先生是『云南人也』，他得到宋朝时候，『邵子』是指邵雍，是北宋时期的大儒。

　　北宋有周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐，这个是五大儒。这么一讲大家可能不是很有印象，我念几句话大家就知道了：「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」，这是张载说的话。「出淤泥而不染」，《爱莲说》，「濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉」。当然，你背不出来没关系，要学习莲花的精神，出淤泥而不染，不受到不好的污染，保持自己的清净，保持自己的这种洁白、好的人格，这个是周敦颐先生写的。这五大儒很有名的，那是传整个宋朝的理学，其中就有这位邵雍夫子。而且这个邵雍夫子很特别，他还传了《皇极经世书》。这个《皇极经世书》就是可以推算一个人、一个家庭，甚至一个国家跟天下的命运，都能推算得出来。所以这本书也很不简单，是一本数理来推算命运的书，而且它是得到正宗的传承。

　　『数该传汝』，孔先生看到他第一次，然后就说这一本宝书是要传给你的。好厉害，他们都有直觉，一看就知道这个因缘到他身上了。假如哪一天突然有一个很特别的人来到你的面前，然后说哪一套宝书是要传给你的，你会不会吓坏了？「这个是不是诈骗集团？」当然，其实看到这里的时候，传这些这么难得的学问，都是特殊的因缘。而且这个承传道统的人他很有责任，他从他的师父那里接过来，他得要再传下去才行，不然他就觉得对不起整个祖师了。所以这些承传道统的人，他最大的愿望就是找到传承的人。比方中医济世救人，这个世间很多很好的中医，他最大的愿望是什么？赶紧要把他一生的经验传下去，只要有年轻人肯学，他一定和盘托出教了。所以诸位家长，你们只要栽培你的孩子，就是要承传道统的，时节因缘成熟了，这些在山里面的高人，可能就会把很多道统的东西传给你的孩子。我不是在说故事，是真的不是假的，因为这些人都有使命的，绝对不会眼睁睁的看着这个道统给断掉。

　　我最近认识一个朋友，他小学好像没毕业，人很老实，看着自己的文化都要快断绝了，然后社会风气又很不好，他就很着急。结果他在梦中见到谁？神农始祖。神农尝百草。你们不认识神农帝？神农尝百草，这个是医家的始祖。老人到他梦里来教他中医，所以这个世间所有不可能的事情，都有可能因为诚心而可能。我们看孟子跟孔子学，孔子不在世了，他能学到亚圣都是靠这颗至诚的心。孔子那个时候读书都能梦到周公，周公都已经离开了几百年了，是不是？所以你假如发大愿承担道统，你以后睡觉会挺忙的，历代这些祖师可能都会来教诲你。从这一些有缘的人我们可以理解到，中华民族的始祖，真的是对后代无微不至的照顾，留下了文言文，承传了五千年的道统，全世界只有这个民族而已。没有智慧、没有真正的慈爱不可能能传那么久的。所以看到这里很有感触。你不用怕好像自己能力不够，人都有明德、都有潜力的，你用至诚的心，你的潜力就会出来，会感很多善缘来帮助你。

　　想当年我考大学联考的时候，华文不及格。我念高中的时候，有一次月考华文全班第二名，倒数第二名。你们有没有考过华文考全班倒数第二名？你们都比我优秀。后来，我是二十五岁那时候刚好在电视里面，看到师长讲中华文化这些道理、教诲。怎么有长者能把人生道理讲这么透！我就开始学了。因为师长跟圣贤人说，「人之初，性本善」，「大学之道在明明德」。我很相信他们，我不怀疑自己。我以前很没信心，看得出来吗？以前都流行做什么心理测验，你的个性很像老虎的，你的个性很像无尾熊、很像孔雀，我都要赶紧跑去做，做完以后说我很像无尾熊，你看没信心到这种程度了。还要问同学：你觉得我这个人怎么样？同学说，你要听真的还是假的？很没信心。可是我学传统文化以后，我相信圣贤、老祖宗不骗人，我把我以前错误的思想全部跟垃圾车走了，我不留它了。我现在思想观念完全跟师长、跟经典教的来思考就对了，这样思考事情很轻松，很多事情一想就迎刃而解了。以前为什么想东西都愈想愈烦恼？因为都没有跟这些正理、这些宇宙人生的道理相应，愈想愈钻牛角尖就愈痛苦了。现在那些错误的想法统统打包扔出去了，身心就轻松了。你们今天打不打算把所有这些思想垃圾一次打包完？想，看谁去联络一下垃圾车来一下。该放下的赶紧放下了，那些错误的思想折磨我们多少年了，别再自讨苦吃了。

　　结果我放下了，我相信我有明德、我有本善，相信至诚感通，圣贤、祖先会保佑我。我再来读华文不一样了，就读得很能领会其中的道理。所以告诉大家障碍不在外面，在哪里？在自己这一颗心。所以告诉大家你要相信自己，相信圣贤、佛菩萨会保佑，曾经华文考过倒数第二名的人，也可以出来跟大家分享交流传统文化，你还有什么好害怕的？而且你们的小孩是从小开始学，所以我们看到你们的孩子，晚上睡觉都会偷笑，后继有人了，他们从小就能学，我们才对得起中华民族的祖先。那一天我看到一个墨宝「河川若断流，我辈何以对子孙？」连个生活的环境都没有了，怎么对得起子孙？「文化若失传，我辈何以见祖宗？」五千年文化到我们手上给断了，

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我们怎么有脸面去见五千年的祖先？所以看到下一代的孩子那么小就可以学，我们很欣慰，尤其看到孕妇进来听课是最高兴的，他在胎中就在学习，就在做好胎教，那这个一定可以教出圣贤人出来。好，今天看能不能来谈谈怎么求到圣贤的孩子，求子三要。

　　接着，了凡先生请孔先生到他们家做客。

　　【余引之归。告母。】

　　把这个情况，认识孔先生的这些因缘，让母亲了解。

　　【母曰。善待之。试其数。纤悉皆验。】

　　他的母亲说『善待之』，这个「善」就是很热情的、很尽力的，来招呼、照顾孔先生。我们有受传统文化教育的妇女，对人都非常慷慨。现在年轻的女子没受过传统文化，是对人很吝啬，对孩子很慷慨，刚好倒过来。以前的妇女对人很慷慨，然后对自己的孩子严格。对孩子严格，他生活有规矩，他不会贪欲很重，他容易知足。可是你对人很慷慨，你所做的这些善事统统给孩子积阴德。结果现在对人很吝啬，没有福，对自己孩子很慷慨，从小他就很会花钱，这都倒过来了。所以看古人怎么当母亲的，怎么当父母都是学问，所以她「善待之」。

　　『试其数』，就是把家里的一些情况让他算一算，结果『纤悉皆验』，「纤悉」是指很多他们家庭里面一些微细的事情，都算得很准，这个「验」就是很准确。母亲跟他就很相信这个孔先生了。

　　【余遂启读书之念。】

　　他就受到孔先生的启发，就生起了要去读书考功名的想法了。

　　【谋之表兄沈称。言。郁海谷先生。在沈友夫家开馆。我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。】

　　他找他的表哥，这个『谋』就是请教他，跟他一起商量。表哥马上就说了，教书先生郁海谷刚好在沈友夫家教学，开私塾。以前私塾在大户人家的祠堂上课，这些大户人家心量都很大，除了教自己的子孙，附近邻里乡党的孩子有愿意学的一起来。而我们读到这一段，可以感觉得到我们这个民族特别重视伦理、重视亲人之间互相帮助，很有情义。他一去找他的表哥，他表哥马上就尽力帮助他，这是很重要的民族精神，要传下去，要有情义，要有人情味。现在工商业社会，连兄弟之间都不帮忙了，就退得太厉害了。别人退，我们依然保持有道义的人生态度。他的表哥沈称说道，我送你到那里去学习非常方便，在那里寄宿也没问题。所以他就礼拜郁海谷先生为老师，就开始继续他的学业了。

　　我们再看下一段：

　　【孔为余起数。县考童生。当十四名。府考七十一名。提学考第九名。明年赴考。三处名数皆合。】

　　孔先生为他推算他在读书、考试的整个名次，算到他考县考童生会考十四名。这个『童生』，「童」字不是指年龄，是还没有考上功名的都称「童生」。到县里考是十四名。『府考』是比县更大的单位，我们都说知府知府，府考是七十一名。『提学考』，这个「提学」就是属于省，县、府、省，就愈高的一个行政单位，考第九名。结果他算完来年他真的去考，三次考试的名次完全一样，算得太准了。

　　【复为卜终身休咎。】

　　这个『复』就是再请孔先生帮他算终身的『休咎』，这个「休」是指吉祥，「咎」是指凶险，就是帮他算一生的吉凶祸福。

　　【言。某年考第几名。某年当补廪。某年当贡。贡后某年。当选四川一大尹。在任三年半。即宜告归。五十三岁八月十四日丑时。当终于正寝。惜无子。余备录而谨记之。】

　　算整辈子的吉凶祸福，所以他很认真的记，一句都不敢落掉。算得有够细的，连死的是哪一天的哪个时辰都算得出来，这本书也太神了吧！这本《皇极经世书》不得了，这么厉害。算得准还不厉害，能改命才厉害。所以人外有人，天外有天。他算一辈子，算他哪一年考试第几名，哪一年可以补上廪生。秀才他还有分好几个等级，领的公家俸禄都不一样。廪生之后再提升到贡生，他当了贡生之后还有当选四川一个大尹，大尹是指县长，到一个县去做县长。而且当了三年半以后『即宜告归』，就可以告老还乡回家了。然后他的寿命到五十三岁那一年的八月十四日丑时，丑时是凌晨一点到三点。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个时辰。大家注意子、丑，子是十一点到一点，丑是一点到三点，为什么要强调？十一点到三点是整个人体新陈代谢最重要的时间，十一点到一点走到胆经，一点到三点走到肝经，肝胆相照，肝胆是把你整个身体的毒素能够排解出来。

　　我发现在马来西亚十一点叫还早，那个都已经半夜十二点多了，看到外面夜市还一堆人在那晃。这个真的是跟自己的健康过不去，跟上天作对，不符合天道的规律。小孩子在长身体的时候睡眠很重要，假如孩子从小就喜欢熬夜，他以后健康一定很不好。所以现在家长要早睡早起做榜样，最晚十一点以前一定要躺下去。假如能够再早一点，十点到十点半就要睡了，能够睡到隔天四点左右很好，六个小时差不多了，你的精神就非常好。我曾经有一段时间都是三点半起床，早起真好！做了很多事，一看手表怎么才九点多而已，好像一天拉长了。那个晚睡的人一睡又睡到中午，现在有一些年轻人还睡到下午，那个对身体就会有很大的损害了。

　　算他的寿命算到连哪一个时辰都算出来了，『当终于正寝』，这个「正寝」就是无疾而终。现在寿终正寝的人很少，有没有？现在都是在医院断气的多。首先第一点就是生活不正常，身体这个机器都弄坏了，可能四十岁以后就一大堆慢性病都来了，首先是要身体健康。再来要多积德行善，就能善终。违背良心的事情做太多了，可能三十岁就得吃安眠药了，你就很难寿终正寝。

　　诸位朋友们，我们文化里面讲「五福临门」。哪五福？健康、长寿、财富，再来好善好德，最后一个考终命，叫好死。这五福当中最重要的是好死，叫好死就好超生，你的下辈子那就是更好了。可是现在的人都是在弥留状态断气的，你说他会去哪里？所以真正的福要留在晚年享、留在临终享。告诉大家，你的生命要结束的时候你脑子清清楚楚，你一定是去好的地方，是吧？所以福分要留在晚年、留在临终的时候享，现在不要享。现在能多做事就是福气，多付出就是福气，多吃亏就是福气。告诉大家，年轻的时候就很会计较、很会算的人，算到最后上了年纪会老年痴呆症。那个脑筋想太多了，想得都坏掉了，耗损得太厉害了。别算了，人算不如天算，人生很简单，「但行好事，莫问前程」，多包容、多有度量、多吃点亏是福气。我们这个时代都太精明了，从小就跟人家比赛、竞争分数，都太会算了。所以这几年对我来讲，最重要的一个学习就是学笨一点，笨也得学，学憨厚一点，学什么都别计较，这个很重要。学看什么都顺眼，学被人家骂还高兴，是不是这样？《了凡四训》告诉我们的「人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发」，去年讲了一遍，这句话你们没记起来！记起来你的好日子就来了。这句话告诉我们什么？你没有过错被人家毁谤、被人家侮辱，你的子孙就会发达了，是不是？你没有过错还被人家骂，人欠你天就还你，尤其被骂了之后还对人家笑一笑。所以什么叫理得心安，这些道理都搞清楚了，你这一生没有坏事了，哪一天你看到你的朋友，「哎，我今天真好，今天有人骂我，送福气给我了」。被骂都是好事了，那你这一生还有什么坏事？确实你真明理了，事事都是好事，人人都是好人，你真有这样的心境，你《了凡四训》是真的有学进去了。了凡先生又告诉我们「谤毁之来，皆磨炼玉成之地」，人家的侮辱、毁谤来了，就好像在磨炼你，要成就你的道德学问。「我将欢颜受赐，何怒之有？」他来测试一下我的道德学问到哪里，他来成就我的。以后人家再骂你，你就笑一笑，「来，放马过来」，接受人家的考验，这个都是《了凡四训》里面教的。

　　接着说到『惜无子』，很可惜，你命中没有子嗣。『余备录而谨记之』，他非常详细的、谨慎的把它记下来。从这一段可以了解得到，孔先生他这个算命的功夫是非常高的。接着经文讲：

　　【自此以后。凡遇考校。其名数先后。皆不出孔公所悬定者。】

　　从此以后所有的考试名次没有一次是不准的，『悬定』就是统统被他预先就算定了。

　　【独算余食廪米九十一石五斗当出贡。】

　　他当廪生要吃到九十一石五斗米才会升到贡生。

　　【及食米七十余石。屠宗师即批准补贡。余窃疑之。】

　　结果他当廪生吃到七十余石的时候，当时的屠宗师，就是当时的教育厅长（那一个省的教育厅长），屠宗师就批准他升上贡生，所以当下他就有点，这个『窃疑之』，「窃」就是私底下觉得：「哎哟，不准，才七十余石我就可以当贡生。」

　　【后果为署印杨公所驳。】

　　后来果然被署印，就是代理的教育厅长，这个算是杨厅长把他驳回了，没有通过。

　　【直至丁卯年。】

　　到了丁卯年他三十三岁的时候。

　　【殷秋溟宗师。】

　　当时的提学司就是这个教育厅长殷秋溟先生。

　　【见余场中备卷。】

　　刚好看到考场这些备取的试卷，拿起来看，刚好看到他写的文章，非常感叹。

　　【叹曰。五策即五篇奏议也。岂可使博洽淹贯之儒。老于窗下乎。遂依县申文准贡。连前食米计之。实九十一石五斗也。】

　　结果殷秋溟先生看了他的文章以后，觉得他的学问非常好，不能埋没他，后来就批准他当贡生。批准以后，加以前所吃的米，加一加真的就是九十一石五斗，完全一样。所以他就：

　　【余因此益信进退有命。迟速有时。淡然无求矣。】

　　他很知命认命，都被算准了。

　　今天我们就先跟大家交流到这里。好，谢谢大家！　　   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。