卍续藏第74册No.1499法界圣凡水陆大斋法轮宝忏

wlxg20130220

摘自《卍续藏第 74 册 No. 1499 法界圣凡水陆大斋法轮宝忏》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。


阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


卍续藏第 74 册 No. 1499 法界圣凡水陆大斋法轮宝忏




　　水陆道场法轮宝忏卷第十

　　以上密坛宝法。壬集已详。孔雀。金光明最胜王无量真言。尚待补录。其水陆本宗。另作数条。续于壬字之后。但既非龙藏汇记所存。又非蕅书所录。殆或有或无矣。然木本水源。不忍弃置。姑存梗概云。以上壬字是增出诸法。虽非一一单有卷册。然圣所寄。亦名法宝。兹之忏法。衔接而来。兼及余法。

　　一心奉请慈悲道场忏法(拜观同上)

　　梁天监年高僧仿净住子制。

　　归依三宝第一　断疑第二　忏悔第三　发菩提心第四　发愿第五　发回向心第六　显果报第七　出地狱第八　解怨释结第九　自庆第十　警缘三宝第十一　忏主谢大众第十二　总发大愿第十三　奉为天道礼佛第十四　奉为诸仙礼佛第十五　奉为梵王等礼佛第十六　奉为阿修罗道一切善神礼佛第十七　奉为龙王礼佛第十八　奉为魔王礼佛第十九　奉为国王人道礼佛第二十　奉为诸王王子礼佛第二十一　奉为父母礼佛第二十二　奉为过去父母礼佛第二十三　奉为师长礼佛第二十四　为十方比丘比丘尼礼佛第二十五　为十方过去比丘比丘尼礼佛第二十六　为阿鼻地狱礼佛第二十七　为灰河饿鬼等地狱礼佛第二十八　为饮铜炭坑等地狱礼佛第二十九　为刀兵铜釜等地狱礼佛第三十　为火城刀山等地狱礼佛第三十一　为饿鬼道礼佛第三十二　为畜生道礼佛第三十三　为六道发愿礼佛第三十四　警念无常第三十五　为执劳运力礼佛第三十六　发回向第三十七　菩萨回向法第三十八　发愿第三十九　凡八段　　嘱累第四十。

　　一心奉请方等三昧行法(拜观同上)

　　隋智者大师说门人灌顶记。

　　方等秘法具六缘第一。一法缘。二善知识。三前方便。四办衣。五行法。六供养　识遮障第二。一洗浴调适。二饮食调适。三行道调适。四坐禅调适　禁法第三。一七日要心。及诵咒。二请师受戒。及发露。三见善恶业相。及十法王子等。不得向人说　内律要诀第四。一明五篇戒灭不灭相。二明十恶十善业灭不灭相　修行第五。受戒第六。不说。

　　一心奉请法华三昧忏仪(拜观同上)

　　瓦官寺沙门释智顗。辄采法华普贤观经。及诸大乘经意。撰此法门。流行后代。

　　劝修第一　方便第二　正入道场方法第三　正修行方法第四。一严净道场。二净身。三三业供养。四奉请三宝。五赞叹三宝。六礼佛。七忏悔。八行道旋绕。九诵法华经。十思惟一实境界　略明修证相第五。

　　一心奉请法华三昧行事运想补助仪(拜观同上)

　　唐国清沙门湛然撰。

　　撰香华礼佛等偈。以便运想。及逆顺十心略忏文等。

　　一心奉请金光明忏法补助仪(拜观同上)

　　宋天台东掖山沙门遵式集。

　　缘起第一　按文开章以定诠次第二　别明礼请洒散二法第三　略明能请及所求离过第四　总示事理观慧所依第五　补助正修十科事义第六。一严净道场。二清净三业。三香华供养。四召请诵咒。五赞叹述意。六称名散洒。七礼敬三宝。八修行五悔。九旋绕自归。十唱诵金光明典。

　　一心奉请金光明最胜忏仪(拜观同上)

　　宋四明沙门知礼集。

　　大段与前仪同。而观慧文略。

　　一心奉请往生净土忏愿仪(拜观同上)

　　沙门遵式。辙采大本无量寿经。及称赞净土等诸大乘经。集此方法流布诸后。普结净缘。

　　一严净道场。二明方便法。三明正修意。四烧香散华。五礼请法。六赞叹法。七礼佛法。八忏愿法。九旋诵法。十坐禅法。

　　一心奉请请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(拜观同上)

　　东山沙门遵式。始于天台国清集。于四明大雷山兰若再治。

　　叙缘起第一　明正意第二。一庄严道场。二作礼。三烧香散华。四系念数息。五召请。六具杨枝净水。七诵三咒。八披陈忏悔。九礼佛旋绕。十诵经。

　　一心奉请千手千眼大悲心咒行法(拜观同上)

　　宋四明沙门知礼集。

　　一严道场。二净三业。三结果。四修供养。五请三宝诸天。六赞叹申诚。七作礼。八发愿持咒。九忏悔。十修观行。

　　一心奉请炽盛光道场念诵仪(拜观同上)

　　宋天竺寺沙门遵式撰。

　　第一设坛场供养　第　二示方法　第三拣众清净　第四诵咒法　第五三业供养礼请陈意自为七。一供养。二奉请。三赞叹。四作法持咒。五礼佛。六忏悔。七行道旋绕　第六疑释　第七诫劝檀越。

　　一心奉请观自在菩萨如意轮咒课法(拜观同上)

　　宋霅川沙门仁岳撰。

　　一法式　二观想　三礼赞　四持诵　五忏愿　六证验　七释疑。

　　一心奉请礼法华经仪式(拜观同上)

　　宋四明沙门知礼集。

　　一心奉请释迦如来涅槃礼赞文(拜观同上)

　　沙门仁岳撰。

　　一心奉请集诸经礼忏文(拜观同上)

　　唐西崇福寺释智升撰。

　　上卷共有六段。下卷约求生西方。明六时礼法。

　　一心奉请往生净土决疑行愿二门(拜观同上)

　　宋耆山沙门遵式撰。

　　第一决疑门。一疑师。二疑法。三疑自。今并决之　第二行愿门。一礼忏门。即世称小净土忏。二十念门。三系缘门。四众福行。

　　一心奉请净土境观要门(拜观同上)

　　元虎溪沙门怀则述。

　　深明约心观佛。境观不二法门。

　　一心奉请莲宗宝鉴(拜观同上)

　　元庐山东林寺善法堂主优昙普度集。

　　念佛正因第一。九十四章　念佛正教第二。凡十九章。　念佛正宗第三。凡八章　念佛正派第四。凡二十二章　念佛正信第五。凡六章　念佛正行第六。凡十四章　念佛正愿第七。凡七章　念佛往生正诀第八。凡十二章　念佛正报第九。凡五章　念佛正论第十。凡二十五章　附楚山示众念佛警语。晓山劝修净业箴。

　　一心奉请阿弥陀经不思议神力传(拜观同上)

　　附隋录。未详作者。

　　一心奉请南岳思大禅师立誓愿文(拜观同上)

　　一心奉请天台智者大师别传(拜观同上)

　　门人灌顶撰。

　　一心奉请天台八教大意(拜观同上)

　　门人灌顶撰。

　　前佛后佛。自行化他。究其旨归。咸宗一妙。佛之知见。但机缘差品。应物现行。为实施权。故分乎入。顿。渐。秘密。不定。化之仪式。譬如药方。藏。通。别。圆。所化之法。譬如药味。

　　一心奉请国清百录(拜观同上)

　　纂人同上。

　　卷第一二。立制法第一。敬礼法第二。乃至王重请书第五十。卷第三四。王谢义疏书第五十一。乃至论放生书第一百　后有戒应题。有严序。及新添智者大禅师年谱事迹。

　　一心奉请永嘉集(拜观同上)

　　唐慎水沙门玄觉述。

　　旧分十门。慕道志仪第一。戒憍奢意第二。净修三业第三。奢摩他颂第四。毗婆舍那颂第五。优毕叉颂第六。三乘渐次第七。事理不二第八。劝友人书第九。发愿文第十　幽溪法师新定十门。归敬三宝第一。发宏誓愿第二。亲近师友第三。衣食警戒第四。净修三业第五。三乘渐次第六。事理不二第七。简示偏圆第八。正修止观第九。观心十门第十。幽溪有注二册。可作四卷。尚未入藏。甚妙。南北两藏皆无禅宗二字。流通作禅宗永嘉集。幽溪作永嘉禅宗集。

　　一心奉请金刚錍(拜观同上)

　　唐荆溪尊者述。

　　序曰。圆伊金錍。以抉四眼无明之膜。令一切处。悉见遮那佛性之指。偏权疑碎。加之以刚。假梦寄客。立以宾主。观者恕之。

　　一心奉请始终心要(拜观同上)

　　唐荆溪尊者述。

　　一心奉请十不二门(拜观同上)

　　唐荆溪尊者述。

　　一色心。二内外。三修性。四因果。五染净。六依正。七自他。八三业。九权实。十受润。即释签中结释十妙文也。以是妙观大体。故后人录出别行。

　　一心奉请十不二门指要钞(拜观同上)

　　宋四明沙门知礼述。

　　叙曰。十不二门者。本出释签。岂须钞解。但斯宗讲者。或示或注。著述云云。而事理未明。解行无托。荆溪妙解。翻隐于时。天台圆宗。罔益于物。爰因讲次。对彼释之。命为指要钞焉。盖指介尔之心。为事理解行之要也。

　　一心奉请修忏要旨(拜观同上)

　　宋四明沙门知礼述。

　　初通叙四行。二正明法华。三结归止观。

　　一心奉请法智遗编观心二百问(拜观同上)

　　法孙继忠集。

　　四明沙门。谨用为法之心。问义于浙阳讲主昭上人。

　　一心奉请天台传佛心印记(拜观同上)

　　元传天台宗教兴教大师怀则述。

　　深明性具圆宗。直至人心见性成佛。不同余宗缘理断九。

　　一心奉请天台四教仪(拜观同上)

　　宋高丽沙门谛观录。

　　本宗八教大意。而详于名相。略于前三教之十乘。

　　一心奉请天台四教仪集注(拜观同上)

　　元南天竺沙门蒙润集。

　　一心奉请宗镜录(拜观同上)

　　宋永明寺智觉禅师延寿述。

　　一心奉请景德传灯录(拜观同上)

　　宋景德东吴沙门道原纂。

　　先叙七佛并偈　始自摩诃迦叶。终于南岳第九世。青原第十一世。共祖师一千七百十二人。内九百五十四人。有语见录。余七百五十八人。但存名字。尽二十六卷　宝志。善慧。南岳。天台。僧伽。万回。丰干。寒山。拾得。布袋。十人。及诸方杂举徴拈代别语一卷　南阳大寂。乃至法眼等十二人广语一卷　赞。颂。偈。诗。一卷　铭记箴歌一卷。

　　一心奉请续传灯录(拜观同上)

　　不出编录人名。

　　汇目义门云。灵谷寺沙门居顶编。始自汾阳昭。终至天童礼。及诺庵肇。共三千一百一十八人。内一千二百零三人。有语见录。一千九百零七人。但存名字。

　　一心奉请传法正宗记(拜观同上)

　　宋明教禅师契嵩编修。

　　前有上皇帝书。及许收入藏中书。劄子。并题?等　始祖释迦如来表一卷　迦叶至六祖传。共五卷　正宗分家列传。一千三百零四人。共二卷　旁出略传二百五人。宗证略传十一。共一卷　定祖图一卷。

　　一心奉请传法正宗论(拜观同上)

　　宋明教禅师契嵩编修。

　　共有四篇。广明达磨大师。的有师承。以破唐沙门神机之妄讥毁。兼破付法藏因缘传。

　　一心奉请宗门统要续集(拜观同上)

　　宋建康沙门宗永集。

　　元保宁寺沙门清茂续集。

　　释迦文佛　西竺应化圣贤　二十八祖　东土六祖　四祖旁出。凡八世　五祖旁出。凡三世　六祖下旁出。凡二世　应化圣贤　未详嗣法　亡名古宿　南岳下凡十一世。共二百四十八人。五百五十三则机缘　青原下凡十世。共二百六十四人。五百五十四则机缘　续南狱下至十八世。共二百一十二则机缘　续青原下至十四世。共四十七则机缘。

　　一心奉请禅宗正脉(拜观同上)

　　明弘治真如寺沙门如卺集。

　　于五宗机缘中。取其显明简直者集出。使人易晓。

　　一心奉请六祖大师法宝坛经(拜观同上)

　　嗣祖比丘宗宝编。灵谷住持净戒重校。

　　韶州韦刺史。请师于大梵寺说法。师先说得法行由。次说摩诃般若波罗蜜义。并无相颂　次答实无功德之疑。次答愿生西方之问。要人净心则生净土。不是说无西方也　次示定慧一体不二　次示一行三昧　次示心不住法。道即流通。心若住法。名为自缚　次示教无顿渐。人有利钝　次示坐禅元不着心。亦不着净。亦不是不动　次示坐禅实义　次传自性五分法身香。授无相忏悔。发四弘誓愿。授无相三归依戒。又说一体三身及颂。

　　一心奉请古尊宿语录(拜观同上)

　　赜藏主集。灵谷寺住持净戒重校。

　　南岳让　马祖一　百丈海　黄檗运　临济玄　兴化奖　睦州踪　南院颙　风穴沼　首山念　石门聪　汾阳昭　唐明嵩　慈明圆　南泉愿　子湖神力踪　赵州谂　云门偃　杨岐会　道吾真　白云端　佛照光　北涧简　物初观　晦机熙　笑隐欣　仲方伦　觉源昙。有宋濂藏衣塔铭　五祖演　叶县省　神鼎諲　翠岩芝　法华举　佛眼远　大隋真　投子同　鼓山晏　洞山初。嗣云门　智门祈。嗣香林　雪峰悦。嗣大愚　云庵文。嗣黄龙南　琅玡觉。嗣汾阳　佛照禅师奏对录。宋孝宗时嗣大慧杲。

　　一心奉请黄檗山断际禅师传心法要并宛陵录(拜观同上)

　　唐河东裴休集并序。

　　即古尊宿语录中重出而稍略。

　　一心奉请万善同归集(拜观同上)

　　宋永明智觉禅师延寿述。

　　明众善所归皆宗实相。

　　一心奉请唯心诀(拜观同上)

　　宋永明智觉禅师延寿述。

　　于中略标百二十种邪宗见解。

　　一心奉请定慧相资歌(拜观同上)

　　一心奉请警世(拜观同上)

　　二并永明寿禅师作。

　　一心奉请明觉禅师语录(拜观同上)

　　明灵谷寺沙门净戒重校。

　　上堂举古。勘辨拈古。偈。颂。赞等共六卷。

　　一心奉请圆悟佛果禅师语录(拜观同上)

　　学徒若平集。净戒重校。

　　上堂语六卷　开示法语三卷　小参四众四卷　颂古一卷　拈古三卷　偈。颂。赞。一卷。

　　一心奉请大慧普觉禅师语录(拜观同上)

　　宋乾道门人蕴闻集。

　　一心奉请中峰和尚广录(拜观同上)

　　元治至门人慈寂集。

　　一心奉请真心直说(拜观同上)

　　元曹溪山老纳知讷述。

　　凡十五章。明正信。异名。妙体妙用。乃至所往。以释疑问　后附诫初心学人文。又附皖山正疑禅师示蒙山法语　东山崇藏主送子行脚法语　蒙山示众　蒙堂?。

　　一心奉请高丽国普照禅师修心诀(拜观同上)

　　直指心性。本来同佛。既悟心已。或习轻。则用自性定慧门。或习重。则用随相对治门。皆与先修后悟者不同。

　　一心奉请禅宗决疑集(拜观同上)

　　元西蜀智彻述。

　　示提话头工夫次第。

　　一心奉请修大方广佛华严法界观门(拜观同上)

　　唐终南山释杜顺集。

　　略有三重。真空第一。理事无碍第二。周遍含容第三。三中又各辨十门。

　　一心奉请华严法界玄镜(拜观同上)

　　唐清凉大华严寺沙门澄观注。

　　即释前法界观门。

　　一心奉请注华严法界观门(拜观同上)

　　唐圭峰兰若沙门宗密注。

　　一心奉请修华严奥旨妄尽还源观(拜观同上)

　　唐沙门法藏述。

　　一显一体。谓自性清净圆明体。二起二用。谓海印森罗常住用。法界圆明自在用。三示三遍。谓一尘普周法界遍。一尘出生无尽遍。一尘含容空有遍。四行四德。谓随缘妙用无方德。威仪住持有则德。柔和质直摄生德。普代众生受苦德。五入五止。谓照法清虚离缘止。观人寂怕绝欲止。性起繁兴法尔止。定光显现无念止。事理玄通非相止。六起六观。谓摄境归心真空观。从心现境妙有观。心境秘密圆融观。智身影现众缘观。多身入一镜像观。主伴互现帝网观　后有净源序。

　　一心奉请华严金师子章(拜观同上)

　　唐沙门法藏述。

　　因对武后问。借庭前金师子为喻。初明缘起。二辨色空。三约三性。四显无相。五说无生。六论五教。七勒十玄。八括六相。九成菩提。十入涅槃。以显华严教观。

　　一心奉请金师子章云间类解(拜观同上)

　　宋沙门净源述。

　　一心奉请禅源诸诠集都序(拜观同上)

　　亦名禅那理行诸诠集。圭峰山沙门宗密述。

　　今但存序。大意先判三宗三教。然后会为一味以息斗诤。

　　此书用蕅书为蓝本。其中次序议论。十依七八。故有于台详悉别宗略说之迹。然台明则诸宗普明。详悉于台。亦不妨也。至禅源一书。稍涉指摘。故引发蕅之议论。今虽不存蕅说。读者当知。一切著作。不必偏于一。

　　至贤宗内之加顿教以补台。莲池之论甚公。其诠佛法之妙微。别具神通。共一手眼也。

　　贤宗外。如长者主张无心定之说。利益何限。且李之说。以诸祖说经。引例徴文。日益不足。学者寻文之不暇。何暇修行。此痛切之论也。

　　相宗微细。不可执长者之旨而废之。

　　一心奉请原人论(拜观同上)

　　斥迷执第一。习儒道者。斥偏浅第二。习佛不了义教者。直显真源第三。佛了义实相教。会通本末第四。会前所斥。

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同一真源。皆为正义。

　　一心奉请华严原人论解(拜观同上)

　　元长安大开元寺沙门圆觉述。

　　即解前论。科一卷。解三卷。

　　一心奉请注华严七字经题法界观门三十颂(拜观同上)

　　元归德法云沙门琮湛集注。

　　右注解夷门山东智大师本嵩所述。经题观门。偈颂点示初机。禅门眼目。

　　一心奉请真唯识量(拜观同上)

　　一心奉请八识规矩补注(拜观同上)

　　明鲁庵沙门普泰注。

　　一心奉请六离合释(拜观同上)

　　一心奉请陀罗尼杂集(拜观同上)

　　未详撰者。今附梁录。

　　第一卷。七佛所说神咒。并八菩萨所说神咒。合十五首　第二卷。释摩男。阿难比丘。普贤菩萨等。共十八咒　卷第三。摩醯首罗天等。共咒十一首。文殊说四弘誓。虚空藏说四净土妙行。观世音说四摄法。救脱说四弘誓。跋陀和说八菩萨妙行。大势至说四誓利益众生。心无疲倦。得大势说四事拥护作佛事者。坚勇说四菩萨妙行。并诸菩萨天龙各各说偈　卷第四。阿弥陀鼓音声王陀罗尼等。共咒二十一首　卷第五。除一切恐畏毒害伏恶魔陀罗尼等。共咒二十七首　卷第六。除肿陀罗尼等。共咒九首。五戒神名二十五。三归神名有九。护伽蓝神名十八。烧香散华等咒。共二十二首　卷第七。灭一切罪。得一切所愿陀罗尼等。共咒七十九首　卷第八。六字大陀罗尼经等。共咒二十二首　卷第九。阿吒婆拘上佛陀罗尼等。共咒十首。叹佛三昧经一段　卷第十。定志慧见陀罗尼等。共咒三十一首。

　　一心奉请显密圆通成佛心要集(拜观同上)

　　宋北辽金河寺沙门释道?集。

　　开示修行一真大法界心。及持诵准提咒法。然与准提三译。及尊那经。并不全合。

　　一心奉请密咒圆因往生集(拜观同上)

　　智广慧真编集。金刚幢译定。

　　集诸经神咒三十三段。华梵并书。

　　一心奉请昙无德部四分律删补随机羯磨(拜观同上)

　　唐沙门释道宣撰。

　　一心奉请南海寄归内法传(拜观同上)

　　唐沙门释义净撰。

　　一心奉请受用三水要行法(拜观同上)

　　一心奉请护命放生仪轨法(拜观同上)

　　一心奉请说罪要行法(拜观同上)

　　三法并义净法师作。

　　一心奉请诸经要集(拜观同上)

　　广西明寺沙门道世玄恽撰。

　　三宝部第一。敬佛篇六缘。敬法篇八缘。敬僧篇三缘　敬塔部第二。有七缘　摄念部第三。有四缘　入道部第四。有四缘　吹赞部第五。有三缘　香灯部第六。有四缘　受请部第七。有八缘　受斋部第八。有二缘　破斋部第九。有二缘　富贵部第十。有二缘　贫贱部第十一。有五缘　奖导部第十二。有七缘　报恩部第十三。有三缘　放生部第十四。有四缘　兴福部第十五。有六缘　择交部第十六。有五缘　思慎部第十七。有五缘　六度部第十八。布施篇有七缘。持戒篇有二缘。忍辱篇有三缘。精进篇有三缘。禅定篇有二缘。智慧篇有二缘　业因部第十九。有五缘　欲盖部第二十。有三缘　四生部第二十一。有六缘　受报部第二十二。有九缘　十恶部第二十三。有十缘　诈伪部第二十四。有六缘　惰慢部第二十五。有三缘　酒肉部第二十六。有三缘　占相部第二十七。有三缘　地狱部第二十八。有八缘　送终部第二十九。有九缘　杂要部第三十。有十三缘。

　　一心奉请经律异相(拜观同上)

　　梁沙门僧旻宝唱等撰。

　　天部上下。一二卷　地部三　应始终佛部第一。四　应身益物佛部第二。五　现涅槃后事佛部第三　造佛舍利塔第一。造佛形像第二　法灭尽三。六　外缘佛部第四。七　自行菩萨部第一。八　外化菩萨部第二。九　随机现身上菩萨部第三。十　随机现身下菩萨部第四。十一　出家菩萨僧部第一。十二　声闻无学第一。僧部第二。十三　声闻无学第二。僧部第三。十四　声闻无学第三。僧部第四。十五　声闻无学第四。僧部第五。十六　声闻无学第五。僧部第六。十七　声闻无学第六。僧部第七。十八　声闻不测浅深僧部第八。十九　声闻学人僧部第九。二十　声闻行恶行僧部第十。二十一　声闻无学沙弥僧部第十一。二十二　声闻无学尼僧部第十二。二十三　转轮圣王诸国王部第一。二十四　行菩萨道上诸国王部第二。二十五　行菩萨道下诸国王部第三。二十六　行声闻道上诸国王部第四。二十七　行声闻道中诸国王部第五。二十八　行声闻道下诸国王部第六。二十九　诸国王夫人部。三十　行菩萨道诸国王子部上。三十一　行菩萨道下诸国太子部中。三十二　学声闻道诸国太子部下。三十三　诸国王女部。三十四　得道长者部上。三十五　杂行长者部下。三十六　优婆塞部。三十　七优婆夷部。三十八　外道仙人部。三十九　梵志部。四十　婆罗门部。四十一　居士部。四十二　估客部。四十三　男庶人部上。四十四　女庶人部下四十五　鬼神部四十六　杂兽畜生部上。四十七　禽畜生部中　虫畜生部下。四十八　地狱部上。四十九　地狱部下。五十　并引大小诸经中事相以示劝诚。

　　一心奉请法苑珠林(拜观同上)

　　唐西明寺沙门释道世撰。

　　劫量篇第一。小劫有六部。一述意。二疫病。三刀兵。四饥馑。五相生。六对除。大劫有四部。一时量。二时节。三坏劫。四成劫　三界篇第二。初明四洲有十二部。述意乃至优劣。次明诸天有二十二部。辨位乃至送终　日月篇第三。有十三部。述意乃至地动　六道篇第四。诸天四部。述意至报谢　人道八部。述意至受苦　修罗七部。述意至战斗　鬼神十一部。述意至舍宅　畜生十部。述意至好酬。　地狱八部。述意至诫勖　千佛篇第五。七佛九部。述意至久近　因缘三部。述意引证业因　种姓四部。述意至求婚　降胎六部。述意至奖导　出胎八部。述意至校量　侍养三部。述意养育善徴　占相八部。述意至百福　游学四部。述意至校量　纳妃六部。述意至神异　厌苦四部。述意至厌欲　出家十部。述意至会同　成道十部。述意至变化　说法三部。述意赴机说益　涅槃五部。述意至弟子　结集二部。述意结集　敬佛篇第六。有七部述意乃至观音。于中第四。弥陀又六部。述意至引证。第五弥勒又五部。述意至发愿　敬法篇第七。有六部。述意乃至谤罪　敬僧篇第八。有四部。述意乃至违损　致敬篇第九。有六部。述意乃至仪式　福田篇第十。有三部。述意优劣平等。

　　归信篇第十一。有三部。述意小乘大乘　士女篇第十二。俗男二部。述意诫俗劝导　俗女二部。述意奸伪　入道篇第十三。有四部。述意至引证　惭愧篇第十四。有二部。述意引证　奖导篇第十五。有四部。述意乃至业因　说听篇第十六。有九部。述意乃至利益　见解篇第十七。有二部。述意引证　宿命篇第十八。有四篇。述意乃至五通　至诚篇第十九。有八部。述意乃至济难　神异篇第二十。有五部。述意乃至杂异。

　　感通篇第二十一。有二部。述意圣迹　住持篇第二十二。有十部。述意乃至鬼神　潜道篇第二十三。有二部。述意引证　妖怪篇第二十四。有二部。述意引证　变化篇第二十五。有三部。述意通变厌欲　眠梦篇第二十六。有五部。述意乃至无记　兴福篇第二十七。有八部。述意乃至洗僧　摄念篇第二十八。有二部。述意引证　发愿篇第二十九。有二部。述意引证　法服篇第三十。有六部。述意乃至违损。

　　然灯篇第三十一。有二部。述意引证　悬幡篇第三十二。有二部。述意引证　华香篇第三十三。有二部。述意引证　呗赞篇第三十四。有四部。述意引证赞叹音乐　敬塔篇第三十五。有六部。述意乃至修故　伽蓝篇第三十六。有三部。述意营造致敬　舍利篇第三十七。有五部。述意乃至感福　供养篇第三十八。有二部。述意引证　受请篇第三十九。有九部。述意乃至施福　轮王篇第四十。有五部。述意至育王。

　　君臣篇第四十一。有六部。述意至王都　纳谏篇第四十二。有二部。述意引证　审察篇第四十三。有四部。述意审怒审过审学　思慎篇第四十四。有五部。述意乃至慎过　俭约篇第四十五。有二部。述意引证。　惩过篇第四十六。亦二部　和顺篇第四十七。有五部。述意乃至和事　诫最篇第四十八。有六部。述意乃至杂诫　忠孝篇第四十九。有五部。述意乃至业因　不孝篇第五十。有四部。述意乃至弃父。

　　报恩篇第五十一。有二部。述意引证　背恩篇第五十二。亦二部　善友篇第五十三。亦二部　恶友篇第五十四。亦二部　择交篇第五十五。亦二部　眷属篇第五十六。有四部。述意乃至离着　较量篇第五十七。有七部。述意乃至方土　机辩篇第五十八。有三部。述意菩萨罗汉　愚戆篇第五十九。有三部。述意般陀杂痴　诈伪篇第六十。有六部。述意乃至诈畜。

　　惰慢篇第六十一。有二部　破邪篇第六十二。亦二部　富贵篇第六十三。亦二部　贫贱篇第六十四。有五部。述意至贫女　债负篇第六十五。有二部。述意引证　诤讼篇第六十六。亦二部　谋谤篇第六十七。有五部。述意乃至宿障　咒术篇第六十八。有七部。述意乃至杂咒　祭祠篇第六十九。有三部。述意献佛祭祠　占相篇第七十。有二部。

　　祈雨篇第七十一。有四部。述意乃至河海　园果篇第七十二。有五部。述意乃至种子　渔猎篇第七十三。有二部　慈悲篇第七十四。有五部。述意乃至观苦　放生篇第七十五。有二部　救厄篇第七十六。有五部。述意乃至兽王　怨苦篇第七十七。有五部。述意乃至杂难　业因篇第七十八。有五部。述意乃至引证　受报篇第七十九。有十二部。述意乃至住处。

　　罪福篇第八十。有四部。述意乃至福行。

　　欲盖篇第八十一。有二部。五欲五盖　四生篇第八十二。有五部。述意乃至五生　十使篇第八十三。有四部。述意乃至断障　十恶篇第八十四。有十三部。述意业因果报杀生。乃至邪见　六度篇第八十五。有六部。布施乃至智慧　忏悔篇第八十六。有六部。述意乃至洗忏　受戒篇第八十七。有七部。一述意。二劝持。三三皈。四五戒。五八戒。六十善。七三聚　破戒篇第八十八。有二部　受斋篇第八十九。有二部　破斋篇第九十。亦二部。

　　赏罚篇第九十一。亦二部。利害篇第九十二。亦二部　酒肉篇第九十三。有三部。述意饮酒食肉　秽浊篇第九十四。有四部。述意五辛。嚏气便利　病苦篇第九十五。有六部。述意。引证。瞻病。医疗。安置。敛念　舍身篇第九十六。有二部　送终篇第九十七。有四部。述意。舍命。遗送。受生　法灭篇第九十八。有九部。述意。五浊。时节。度女。佛钵。讹替。破戒。诤讼。损法　杂要篇第九十九。有十部。述意。四依。四果。四食。净口。鸣钟。入众。求法。衰相杂行　传记篇第一百。有六部述意。翻译。杂集。般若。兴福。历算。

　　一心奉请释迦谱(拜观同上)

　　萧齐释僧祐撰。

　　释迦始祖劫初刹利相承姓缘谱。第一　贤劫初姓瞿昙缘谱。第二　六世祖始姓释迦氏缘谱。第三　降生释种成佛缘谱。第四　在七佛末种姓众数同异谱。第五　同三千佛缘谱。第六　内外族姓名谱。第七　弟子姓释缘谱。第八　四部名闻弟子谱。第九　从兄调达出家缘记。第十　从弟阿那律跋提出家记。第十一　弟孙陀罗难陀出家缘记。第十二　子罗云出家缘记。第十三　姨母大爱道出家缘记。第十四　父净饭王泥洹记。第十五　母摩耶夫人记。第十六　姨母大爱道泥洹记。第十七　释迦种灭宿业缘记。第十八　竹园精舍缘记。第十九　祗洹精舍缘记。第二十　发爪塔缘记。第二十一　天上四塔缘记。第二十二　优填王造旃檀像记。第二十三　波斯匿王造金像记。第二十四　阿育王弟出家造石像记。第二十五　留影在石室记。第二十六　双树般涅槃记。第二十七　八国分舍利记。第二十八　天上龙宫舍利宝塔记。第二十九　龙宫佛髭塔记。第三十　阿育王造八万四千塔记。第三十一　塔宿缘记。第三十二。　法灭尽缘记。第三十三　法灭尽相记。第三十四　已上并兼引大小乘经律。以明化迹。

　　一心奉请释迦氏谱(拜观同上)

　　唐释道宣撰。

　　一叙所依贤劫　二叙氏族根源　三叙所托方土　四叙法王化相　五叙圣凡后胤　大意与前谱同。而文简略。

　　一心奉请释迦方志(拜观同上)

　　唐释道宣撰。

　　封疆篇第一　统摄篇第二　中边篇第三　遗迹篇第四。具明五印度百五十余国中佛事。并是西域记中录出　游履篇第五。略明十六人往西求法　时住篇第七　教相篇第八。纪历代所立寺数。所译经数。所度僧尼之数。

　　一心奉请翻译名义集(拜观同上)

　　宋姑苏景德寺法云编。

　　十种通号第一　诸佛别名第二。乃至寺塔坛幢第六十四。并举梵名而释其义。

　　一心奉请大明三藏法数(拜观同上)

　　明天竺山沙门一如集。

　　一心奉请教乘法数(拜观同上)

　　明会稽沙门圆净集。

　　始从一数。终至八万四千各别名。略引释之。

　　一心奉请禅林宝训(拜观同上)

　　宋沙门妙喜竹庵共集。东吴沙门净善重集。

　　凡三百篇。大概使学者削势利人我。趋道德仁义。

　　一心奉请缁门警训(拜观同上)

　　明嘉禾沙门如卺续集。

　　始自沩山警?。终于梁皇舍道事佛诏。凡二百余首。

　　一心奉请百丈清规(拜观同上)

　　元至元圣寿寺沙门德辉重编。大欣校正。

　　分为九章。大抵多是世谛流布。不唯非佛世芳规。亦且非古百丈风格矣。

　　一心奉请佛祖统纪(拜观同上)

　　宋四明东湖沙门志磐撰。

　　前有通例一卷　释迦本纪一　西土二十四祖纪二　东土九祖纪三　兴道下八祖纪四　诸祖旁出世家五　诸师列传六　诸师杂传七　未详承嗣传八　历代传教表九　佛祖氏系表十　山家教典志十一　净土立教志十二　诸宗立教志十三　三世出兴志十四　三界名体志十五　法门光显志十六　法运通塞志十七　名文光教志十八　历代会要志十九。

　　一心奉请佛祖历代通载(拜观同上)

　　元大中祥符寺华亭念常集。

　　目录一卷。七佛偈及彰所知论一卷。从第二卷至二十二卷。载盘古乃至元朝。至正年间。一切三教事迹。今分为三十四卷。

　　一心奉请历代三宝记(拜观同上)

　　隋开皇十七年翻经学士费长房撰。

　　初三卷。上列甲子。系以帝年。下注佛生出家成道入灭。乃至孔子初生问礼获麟等事。讫至开皇时。佛法东流翻译次第　次九卷。详记历代译师所译经典　次一卷。大乘录入藏目　次一卷。小乘录入藏目　后一卷。明皇三宝录总目。

　　一心奉请高僧传(拜观同上)

　　梁嘉祥沙门释皎撰。

　　序云。始于汉明帝永平十年。终至梁天监八年。凡四百五十三载。二百五十七人。又旁出附见者二百三十九人。开其德业。大为十例。一曰译经。二曰义解。三曰神异。四曰习禅。五曰明律。六曰遗身。七曰诵经。八曰兴福。九曰经师。十曰唱导　译经始摄摩腾。终求那毗地。共三十五人　义解始朱士行。终昙裴。共百人　神异始佛圆澄。终释保志。共二十人　习禅始竺僧显。终释慧明。共二十一人　明律始释慧猷。终释僧佑。共十三人　忘身始僧群。终昙弘。共十一人　诵经始昙?。终道琳。共二十一人　兴福始慧达刘萨诃。终法悦。共十四人　经师始帛法桥。终释慧忍。共十一人　唱导始道照。终法镜。共十人。

　　一心奉请续高僧传(拜观同上)

　　唐释道宣撰。

　　序云。始距梁之初运。终唐贞观十有九年。一百四十四载。包括岳渎。历访华夷。正传三百三十一人。附见一百六十人。大为十例。一译经。二义解。三习禅。四明律。五护法。六感通。七遗身。八读诵。九兴福。十杂科　译经始僧伽婆罗。终僧那提。正十五人　义解法申。始义褒。终正百六十一人　习禅始僧副。终慧明。正九十八人　明律始法超。终昙光。正二十九人　护法始昙无最。终慈藏。正十八人　感通始勒那钵提。终净辩。正百十八人　遗身始法凝。终道休。正十二人　读诵始志湛。终宝相。正十四人　兴福始明达。终慧云。正十二人　杂科声德始慧明。终宝岩。正十二人。

　　一心奉请有宋高僧传(拜观同上)

　　宋沙门赞宁智轮同奉敕撰。

　　译经始唐义净。终唐满月。正三十二人　义解始唐窥基。终宋义寂。正七十一人　习禅始唐弘忍。终宋德韶。正百三人　明律始唐道宣。终周澄楚。正五十八人　护法始唐威秀。终周道丕。正十八人　感通始后魏檀特师。终宋法圆。正八十九人　遗身始唐僧藏。终宋怀德。正二十二人　读诵始隋行坚。终宋守真。正四十二人　兴福始周法成。终宋师律。正五十人　杂科声德始南宋智一。终宋宗渊。正四十五人。

　　一心奉请法显传(拜观同上)

　　东晋沙门法显自记游天竺事。

　　一心奉请大唐西域记(拜观同上)

　　唐三藏法师玄奘奉诏译。大总持寺沙门释辩机撰。

　　记住还。共一百三十八国中风土。及佛法灵迹。唯摩竭陀国最详。

　　一心奉请大唐大慈恩寺三藏法师传(拜观同上)

　　唐昭仁寺沙门慧立本。

　　即玄奘大师始终事迹也。

　　一心奉请大唐西域求法高僧传(拜观同上)

　　唐三藏法师义净撰。

　　总有五十六人。又重归南海传。有师资四人。

　　一心奉请比丘尼传(拜观同上)

　　梁庄严寺释宝唱撰。

　　起晋咸和。讫梁普通。凡六十五人。

　　一心奉请神僧传(拜观同上)

　　不出编录人名。

　　始自汉摩腾。终元胆巴。凡二百八人。

　　一心奉请弘明集(拜观同上)

　　梁释僧佑撰。

　　牟子理惑论。三十七篇　正诬论未详作者　宗炳明佛论。一名神不灭论　孙绰喻道论　宗居士炳。答何承天书难白黑论　颜光禄延之。难何承天达性论　罗君章更生论　郑道子神不灭论　远法师沙门不拜王者论五篇　远法师答何镇南难沙门祖服论　远法师答桓玄明报应论　远法师三报论　道恒法师释驳论　明僧绍正二教论　周剡颙难张长史融门论　谢镇之折夷夏论　朱昭之难夷夏论　朱广之咨夷夏论　慧通法师驳夷夏论　僧愍法师戒华论　玄光法师辩惑论　记室刘勰灭惑论　僧顺法师析三破论　大梁皇帝立神明成佛义记。并吴兴沈续作序注　萧琛难范缜神灭论　曹思文难范缜神灭论。并二启诏答　大梁皇帝敕答臣下神灭论　庄严寺法云法师。与公王朝贵书。并公王朝贵六十二人答　何令尚之。答宋文皇帝赞扬佛教事　高明二法师。答李交州淼难佛不见形事。并李书　司徒文宣王书。与孔中丞稚圭释疑惑。并笺答　恒标二公。答姚主劝罢道书。并书　僧[(丰*力)/石]。僧迁。鸠摩。答姚主奏。并书　远法师答恒玄劝罢道书。并书　释僧岩。答刘青州劝还俗书。并刘答往返六首　习凿齿与释道安书　谯王书论孔释。张新安答　郑道子与禅师书论踞食　范伯伦书与王司徒论踞食　义法师答范伯伦书。并范重答　范伯伦与生观二法师书　范伯伦踞食表。并诏往返四首　晋尚书何充等。执沙门不应敬王者奏三首。并诏二首　桓玄与八座书。论道人敬王事。并八座答　恒玄与王令书论敬王事。并王令答往返八首　庐山远法师。答桓玄论沙门不应敬王者书一首。并桓玄书二首　桓玄诏沙门不复敬天子。并卞嗣之等答往返五首　远法师与桓玄论料简沙门书一首。并桓玄教一首　支道林法师。与桓玄论州符求沙门名籍书一首　天保寺释道盛。启齐武帝论。检试僧事　郗嘉宾奉法要　颜延之庭诘二章　王该日烛　竺道爽檄泰山文　释智静檄魔文　释宝林破魔露布文　释僧佑弘明论。

　　一心奉请广弘明集(拜观同上)

　　唐终南山释道宣撰。

　　正篇。第一。始商太宰问孔子圣人。终释彦悰通极论。凡十五篇　辨惑篇第二。始魏陈思王辨通论。终唐李师政内德论。凡十八篇　佛德篇第三。始支道林佛像赞。终舍利感应记。凡六十余首　法义篇第四。始晋戴安公释疑论。终释明浚答博士柳宣书。凡七十余首　僧行篇第五。始东晋北道护支昙谛诔。终百官驳仪表启状等。及诏所亲表启论等。凡五十余首　慈济篇第六。始沈休文究竟慈悲论。终梁武帝断酒肉文。凡五首　戒功篇第七始远公与刘遗民书。终南齐文宣公净行法门。凡十首。净住子净行法门。始皇觉辨德门第一。终发愿庄严门第三十一。即慈悲忏之所宗也　启福篇第八。始诸帝与太山朗法师书。终唐太子西明寺钟铭。凡四十余首　悔罪篇第九。始梁简文谢敕为建涅槃忏启。终梁陈皇帝依经悔过文。凡十五首　统归篇第十。梁武帝净业赋。并序　梁高祖孝思赋　梁宣帝游七山寺赋　梁王锡宿山寺赋　魏高允鹿苑赋　李颙大乘赋并序　释慧命详玄赋　萧子云玄圃园讲赋。释真观梦赋　江淹伤爱子赋　无为论　释道安檄魔文　魔主报檄　破魔露布文　平魔赦文　平心露布文　晋沙门支道林赞佛诗八首。终宣法师秋日游东山寺。寻朱昙二法师一首。凡一百五十八首。

　　一心奉请集古今佛道论衡实录(拜观同上)

　　唐终南山释道宣撰。

　　后汉隆法道士。表请角试事第一。乃至唐天子在司成宣范义頵宅。难庄易义第三十三。皆辨释老优劣事。

　　一心奉请续集古今佛道论衡(拜观同上)

　　唐沙门智升撰。

　　西域天竺国事。出后汉列传七十八。

　　一心奉请集神州塔寺三宝咸通录(拜观同上)

　　唐麟德元年终南山释道宣撰。

　　初明舍利表塔共缘二十　第二灵像垂降。共缘五十　第三引圣寺瑞经神僧。圣寺十二。瑞经三十八。神僧三十。

　　一心奉请集沙门不应拜俗等事(拜观同上)

　　唐弘福寺沙门释彦悰纂录。

　　故事篇第一。土共十八首　故事篇下。共十四首　圣朝议不拜篇第二。上下　圣朝议拜篇第三。上各有弹词　议拜篇下。结成不拜。

　　一心奉请破邪论(拜观同上)

　　唐沙门释法琳撰。

　　广破傅弈邪说。

　　一心奉请辩正论(拜观同上)

　　唐沙门释法琳撰东宫学士陈子良注。

　　二教治道篇第一。上下　十代奉佛篇第二。上下　佛道先后篇第三　释李师资篇第四　十喻篇第五。答传道士十异　九箴篇第六。答外九迷论　气为道本篇第七　信毁交报篇第八　品藻众书篇第九。儒推孝经。佛备众典　出道伪谬篇第十。略明八谬　历世相承篇第十一。略辨九事　归心有地篇第十二。引梁武帝舍道敕文。及萧纶等。受菩萨戒启。后有法琳与尚书右仆射蔡国公书。

　　一心奉请十门辩惑论(拜观同上)

　　唐兴善寺沙门释复礼撰。

　　通力上感门一　应形俯化门二　净秽土别门三　迷悟见殊门四　显实得记门五　反经赞道门六　观业救舍门七　随教抑扬门八　化佛隐显门九　圣王兴替门十　答太子文学权无二释典稽疑。

　　一心奉请甄正论(拜观同上)

　　唐佛授记寺沙门玄嶷撰。

　　广破灵宝等经天尊等名之伪。

　　一心奉请护法论(拜观同上)

　　宋无尽居士张商英述。

　　广破欧阳修谤佛邪说。申明佛理　后附李长者昭化院记。及徐师川跋。郑德舆后序。

　　一心奉请镡津文集(拜观同上)

　　宋明教禅师契嵩撰。

　　初一卷。目录并行业记　前三卷。即辅教篇重出　第四卷。皇极论。及中庸解五篇　第五至第七卷。论原四十篇。杂着六篇　第八卷。杂着六篇。万言书一封　第九卷。书启共十三封　第十卷。书启状共四十四封　第十一卷。叙十四篇。又九篇　第十二卷。志记铭碑十二篇　第十三卷。碑记铭表辞七篇。述题书赞传评十二篇　第十四至十六卷。非韩三十篇　第十七卷。古律诗六十首　第十八卷。唱和诗六十九首　第十九卷。诸师序赞诗题疏。并后序。

　　一心奉请辅教篇(拜观同上)

　　宋明教禅师契嵩撰。

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　　原教　劝书三篇　广原教。并序二十六篇　孝论。并序一十三篇　坛经赞　真谛无圣论。元在嘉祐集中。

　　一心奉请元至元辩伪录(拜观同上)

　　元云峰禅寺沙门祥迈奉敕实录撰。

　　妄立天尊伪第一。乃至偷佛神化伪第十四。并后记共二卷　当时侵夺僧寺。及辨论敕复事实。二卷。圣旨梵毁诸路伪道藏经之碑　下火文　如意答石介怪记　圣旨特建释迦舍利灵通之塔碑文。共一卷。

　　一心奉请三教平心论(拜观同上)

　　元静斋学士刘谧撰。

　　先明三教。并是劝人止恶行善。不可偏废。次明极功浅深不同。后广破韩愈之说。并破欧阳程朱之说。

　　一心奉请折疑论(拜观同上)

　　比丘子成号妙明着。西域师子比丘述注。

　　叙问第一　圣生第二。言佛降诞之迹　问佛第三。答不称姓名而称佛之问　喻举第四。喻明佛经。非是繁而不要　宗师第五。言古今帝主贤士。皆宗师佛　通相第六。通明佛之妙相　论孝弟七　拒毁第八　评仪第九　举问第十。答事鬼知死之问　解惑第十一。解夷夏之惑　释谤第十二　辨施第十三　殊见第十四　随宜第十五　优劣第十六　先知第十七。谓汉明以前。已先有知佛者　尊释篇第十八。客方崇佛　言符第十九。吻合二教之理　会名第二十。会同三教圣人之名。

　　一心奉请一切经音义(拜观同上)

　　唐翻经沙门玄应撰。

　　卷一。华严。大集。日藏。月藏。大威德。法炬。六经　卷二。大涅槃经　卷三。般若十部　卷四。见实等十九经　卷五。海龙王等六十四经　卷六。法华经　卷七。正法华等四十四经　卷八。维摩等七十一经律　卷九。智度论　卷十。般若灯等十论　卷十一。正法念等四经　卷十二。长阿含等十五经　卷十三。般泥洹等八十七经　卷十四。四分律　卷十五。十诵。僧祗。五分三律　卷十六。善见等二十一律　卷十七。阿毗昙等五论　卷十八。成实等十六论　卷十九。佛本行集。撰集百缘　卷二十。陀罗尼等二十八集　卷二十一。大菩萨藏等十三经　卷二十二。瑜伽师地论　卷二十三。显扬等十论　卷二十四。阿毗达磨俱舍论　卷二十五。阿毗达磨顺正理论。

　　一心奉请新译大方广佛华严经音义(拜观同上)

　　唐京兆静法寺沙门慧苑述。

　　一心奉请绍兴重雕大藏音(拜观同上)

　　宋精严寺释处观集。

　　略如字汇共一百七十四部。

　　一心奉请出三藏记集(拜观同上)

　　梁释僧祐撰。

　　卷一集。三藏缘记第一　十诵律五百罗汉。出三藏记第二　菩萨处胎经。出入藏记第三　梵汉译经文字音义同异记第四　前后出经异记第五　卷二。新集撰出经律论录第一　新集条解异出经录第二　卷三新集安公古异经录第一　失译经录第二　凉土异经录第三　关中异经录第四　新集律分为五部记录第五　十八部记录第六　汉地四部记录第七　卷四新集续撰失译杂经录　卷五新集抄经经录第一　安公疑经录第二　新集疑经录第三　安公注经及杂经志录第四　小乘迷学竺法度造异仪记第五　长安睿法师喻疑第六　卷六至十一。共经序一百十篇　卷十二。杂录序十篇　卷十三至十五。共传三十二篇。

　　一心奉请众经目录(拜观同上)

　　隋翻经沙门法经等奉敕撰。

　　大乘修多罗藏录第一。有六分　一译一。异译二。失译三。别生四。疑惑五。伪妄六　小乘修多罗藏录第二。六分如前　大乘毗尼藏录第三。六分如前　小乘毗尼藏录第四。六分如前　大乘阿毗昙藏录第五。六分如前　小乘阿毗昙藏录第六。六分如前　佛灭度后撰集录第七。西方圣贤一。此土抄集二　传记录第八。西域此方　著述录第九。西域此方。

　　一心奉请众经有录(拜观同上)

　　隋仁寿年翻经沙门及学士等撰有序。

　　单本第一　重翻第二　别生第三　贤圣集传第四疑伪第五。

　　一心奉请大唐内典录(拜观同上)

　　唐释道宣撰。

　　历代众经传译所从录第一　翻本单重人代存亡录第二　总撮入藏录第三　与要转读录第四　有目缺本录第五　道俗述作注解录第六　支派陈化录第七　疑伪经论录第八　录目终始序第九　应感兴敬录第十　续录一卷。

　　一心奉请武周刊定众经目录(拜观同上)

　　唐沙门明佺等撰有序。

　　大乘单译经目一。重译经目二三四五。大乘律论目六。小乘单译经目七。重译经目八。小乘律论贤圣集九十。大小乘失译经目十一。阙本经目十二。见定入藏流行目上下十三十四。附刊定伪经目录一卷。

　　一心奉请古今译经图记(拜观同上)

　　唐翻经沙门靖迈撰。

　　始自汉明帝时摩腾尊者。终于唐太宗时玄奘法师。各叙其所译经论。

　　一心奉请续古今译经图记(拜观同上)

　　唐开元庚午岁沙门智升撰。

　　始自唐贞观时沙门智通。终于开元时金刚智国师。

　　一心奉请开元释教录(拜观同上)

　　唐开元庚午岁沙门智升撰。

　　总括笔经录上。分为十卷　别分乘藏录下。更为七。有译有本录第一。一千一百四十二部。五千四十八卷　有译无本录第二　支派别行录第三　删略繁重录第四　补阙舍遗录第五　疑惑再详录第六　伪妄乱真录第七　有译有本中又为三。一菩萨三藏录。二声闻三藏录。三圣贤传记录。已上共为十一卷　入藏录三卷。

　　一心奉请元释教录略出(拜观同上)

　　唐开元庚午岁沙门智升撰。

　　即前入藏录用千字文编定。

　　一心奉请至元法宝勘同总录(拜观同上)

　　元讲经论沙门庆吉祥等奉诏集。

　　初总标年代。括人代之宏网。自汉明戊辰。迄至元乙酉。凡一千二百十九年。历朝二十二代。译师一百九十四人。所出三藏一千四百四十部。五千五百四十六卷　二别约岁时。分纪录之殊异　三略明乘藏。显古录之梯航。开元录所纪。一千一十六部。四千五百七卷。贞元录所纪。一百二十七部。二百四十二卷。祥符录所纪。二百部。三百八十四卷。景祐录所纪。十九部。百五十卷。弘法录及舍遗编。七十五部。百五十六卷　四广列名题。彰今目之伦序。初契经藏分菩萨声闻。菩萨藏中又分显密。显中先列般若等五大部。略同南北两藏。二调伏藏。亦分菩萨声闻。三对法藏。亦分菩萨声闻。于中先出梵语经题。次出此间。经题。后出译人及品数。

　　一心奉请大藏圣教法宝标目(拜观同上)

　　元清源居士王古撰。

　　即依勘同总录略标各经卷帙及品数大旨。

　　一心奉请大明重刊三藏圣教目录(拜观同上)

　　即南藏目录分七十科　一般若部　二宝积部　三大集部　四华严部　五涅槃部　六五大部外重译经　七单译经　八小乘阿含部　九小乘单译经　十宋元入藏诸大小乘经　十一西土圣贤撰集　十二大乘律　十三小乘律　十四大乘论　十五小乘论　十六续入藏诸论　十七此方撰述。

　　以下蕅师未有注诸书及蕅师未及见诸书。

　　一心奉请略明般若末后一颂赞述(拜观同上)

　　一心奉请集大乘相论(拜观同上)

　　一心奉请佛母般若圆集要义论(拜观同上)

　　一心奉请圣佛母九颂经义论(拜观同上)

　　一心奉请诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经(拜观同上)

　　一心奉请永乐御制序赞文(拜观同上)

　　一心奉请缁门警训(拜观同上)

　　一心奉请八识规矩补注(拜观同上)

　　一心奉请百法明门论注(拜观同上)

　　一心奉请八十八祖传赞(拜观同上)

　　一心奉请大佛顶首棱严经正脉(拜观同上)

　　一心奉请佛说阿弥陀经疏钞(拜观同上)

　　一心奉请紫柏尊者全集(拜观同上)

　　一心奉请憨山大师梦游全集(拜观同上)

　　一心奉请性相通说(拜观同上)

　　一心奉请庄子内篇注(拜观同上)

　　一心奉请幻有传禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请雪峤信禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请天隐修禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请密云悟禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请大觉普济能仁琇国师语录(拜观同上)

　　一心奉请明道正觉森禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请宏觉忞禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请梵网经直解(拜观同上)

　　一心奉请毗尼止持会集(拜观同上)

　　一心奉请毗尼作持续释(拜观同上)

　　一心奉请毗尼关要(拜观同上)

　　一心奉请大乘止观法门释要(拜观同上)

　　一心奉请山茨际禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请相宗八要直解(拜观同上)

　　一心奉请五百罗汉尊号(拜观同上)

　　一心奉请明觉聪禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请首棱严经疏解蒙钞(拜观同上)

　　一心奉请宗宝独禅师语录(拜观同上)

　　一心奉请棱严经势至念佛圆通章疏钞(拜观同上)

　　一心奉请观自在菩萨如意心陀罗尼咒经略疏(拜观上同)

　　一心奉请药师琉璃光如来本愿功德经直解(拜观同上)

　　一心奉请兜率龟镜集(拜观同上)

　　一心奉请七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释(拜观同上)

　　一心奉请沩山警?句释(拜观同上)

　　一心奉请佛说四十二章经疏钞(拜观同上)

　　一心奉请佛说八大人觉经疏(拜观同上)

　　一心奉请成唯识论音响补遗(拜观同上)

　　一心奉请妙法莲华经授手(拜观同上)

　　一心奉请贤首五教仪(拜观同上)

　　一心奉请重订教乘法数(拜观同上)

　　一心奉请御选语录(拜观同上)

　　一心奉请御录宗镜大纲(拜观同上)

　　一心奉请御录经海一滴(拜观同上)

　　一心奉请梁代所创水陆道场仪式(拜观同上)

　　一心奉请宋代志磐法师依古重修法界圣凡水陆盛会修斋仪轨(拜观同上)

　　一心奉请明代通行天地冥阳水陆仪文(拜观同上)

　　一心奉请明代云栖法汇所载六卷水陆文(拜观同上)

　　一心奉请仪润所集通行本水陆仪轨(拜观同上)

　　鸡园水陆通论依末后二种变化而出之也○。

　　以下同主法一人白之。

　　经云。从闻思修。入三摩地。故求佛境界。必依佛所言。闻熏之功。能发正因。能除邪见。昔人患病不治。一异人命读药草之名。每读药名。病皆应声。至雷丸则不敢应。取以服之。其病遂绝。众生病多。如声斯应。如来妙药。岂止雷丸。以此一一名字。称而拜之。宿种善根。渐当披露。十方法脉从此环兴。我等痛念无始以来。不知身中无我。空际有经。丧本受轮。至今未已。故于今日。对兹法宝。深悔前愆。齐发真心。顿悔前过(高声唱云)。

　　普为四恩三有。法界众生。悉愿归命投诚。一心忏悔(一拜起立问讯长跪云)。

　　弟子众等(拜)。普与含灵。同此一心。全涵万法。自他心法。实非异同。无始迷茫忽然自异。异同交发。生无异同。此异非同。此同非异。纵横刹劫。依正相衔。欲免轮回。无有是处。更起妄见。云修不修。求道虽勤。失之愈远。事理非圆。理事不应。理与理混。事与事违。平等圆通。于斯尽失。真药常现。未能服行。久而益昏。不闻名字。痛念我辈。虽号凡夫。一切如来。或常承事。无边海会。说法重重。信心人天。动辄亿万。或得净眼。发无上心。累劫多生。遂忘此事。今兹法宝。万轴千轮。是我欲言。是我能听。生生福尽。慧亦消亡。求之无从。遇之无日。诵之不解。信之不圆。说之多疏。行之多错。盲人大富。触宝自伤。总是罪愆。无边发露。肃恭忏悔(拜)。即法即心。仗
佛灵恩。光明内发。如宝丝引。如珠光衔。如镜同空。如剑利断。断我深惑。空我业根。化阿颠迦。入萨婆若。吉祥初启。馨香远闻。十方龙天。一齐感动。欢声雷发。妙力云兴。圆护道场。满足众愿。我承
佛慧。转化群蒙。宝润深孚。密音圆奏。令彼粗者咸妙。蠢者都灵。尽入真宗。还依本位。身身映入莲华之国。念念全含薝葡之芬。不使一人。中途沦堕。

　　(拜　绕念)南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧南无现坐道场毗卢遮那佛南无法报化三身一切诸佛南无空尘全现大方广佛华严经南无甚深十二部经南无宝手菩萨南无勇施菩萨南无护法藏菩萨

　　(三遍毕问讯)自归于佛。当愿众生。绍隆佛种。发无上意。(拜)自归于法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。(拜)自归于僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。(拜)南无华严海会佛菩萨三称(问讯退入观堂)

　　水陆道场法轮宝忏卷十(终)

　　No. 1499-B

　　光绪三年丁丑六月。宝仁上善与刻经僧商量法宝事。宝仁踊跃发愿。认刻法轮宝忏。以显密教意。利益众生。值九月病革。恳于其母悟源。上善。以所存各善资及所蓄服用等。罄尽无遗。悉以布施而成此愿。熊居士及本真上善等助之请命。悟源应之。宝仁乃念佛而去。遂于是渐渐刻成。经戊寅至己卯九月而功乃完。所有人名回向已。刻于经尾。书既成。悟源请刻经僧。愿以宝仁之愿力悟源之苦心。并同出资之诸上善人。回向庄严。同生净土莲华上品。

　　刻经僧妙空记

　　法轮宝忏全部。各随所施大小。存亡皆得。各受胜报。玲珑解脱。共满心期。转身同赴净土莲华虚空楼阁。善巧方便。转度含灵。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。