量无边的法门也包去了

wlxg20130220

摘自《净公上人讲读诵集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


量无边的法门也包去了，一切经教也包去了，所以它是圆满的


...量无边的法门也包去了，一切经教也包去了，所以它是圆满的。你念这一句佛号，一切全念到了，十方三世一切诸佛如来统统包在里头，不必一个一个去念。这是总纲领，掌握到总纲领，一即一切，一切即一。无量无边的法都在这一句阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛展开，一切法，不需要再搞别的。你的心就定了，心一定，念佛三昧就现前。
    我们再看底下这一段，看念老的注解，一百四十面第一行。「故《弥陀要解》曰」，这引用蕅益大师他老人家说的，「一声阿弥陀佛，即是释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法」。这句话也是蕅益大师说出来的，以前没人说过。印光大师对于蕅益大师这个说法，佩服得五体投地。你看《阿弥陀经》，自古以来多少人读诵，没发现。经过他这么一说，再回头看看经典，果然如是，佛在《弥陀经》上讲的。这是释迦透这个信息告诉我们，他怎么成佛的？念阿弥陀佛成佛的。「五浊恶世」这四个字，我在初接触佛法的时候看到，六十年前，我总觉得世尊说得太过分了一点。浊是不错，不像经上用这样的字来形容。可是看到现在的社会，真的名符其实，现在真的是浊恶，所以才有这么大的劫难出现。在以前，六十年前，一般人观念当中，没有灾难这个概念。虽然有这些预言，偶尔看到，不会放在心上，没事。现在听到这个灾难都心惊胆跳、都恐惧，跟六十年前这些感触不一样。
    五浊恶世所得到的阿耨多罗三藐三菩提，这句话梵语，也能翻成中文，这都可以翻的，为什么不翻？叫...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第五集）    2011/10/2    香港佛陀教育协会    档名：02-037-0005 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。