转帖：只听经而不身体力行去实践、验证， 是无法真正开悟的！

我要报恩

生命成长的本质
文/  海云和上
　　生命成长的本质就是因果律的本体，简言之——做好今生的本份。此本份就是新生的因，来生的情形就是今生本份的果；换言之，今生的一切尝试、经验、摸索，皆是来生的资粮道。

　　以此观之，此资粮道即是因。如果今生尝试了一百次摸索皆告失败，那么来生的生命即以此百次摸索为基础。假设第101次为成功，则新生的第一次尝试即属成功，通常称此第一次即成功的人为极有善根——其实，此善根乃前生一百次资粮道的失败所致；故观今生之善根，实乃前生的无数摸索及尝试的累积。

　　吾等行者，从生命成长的本质言，智慧乃从实践中得。实践中的感受与成长，非是语言、脑力、知识所可测知；随着实践，生命自然成长，没有为什么——只因脑力不能测知。故知生命与智慧的关系并非大脑思量之所能及。

　　或有云：若经详细正确的解说，当可免除误试的次数。此问行于知识领域或可说通，然知识本身非生命因素，无法累积于生命本质中。是故，光只听经而不身体力行去实践、验证，是无法真正开悟的。

　　又倘有一闻千悟之士，实乃前生之因——摸索过程已然到达一百次之火候； 否则，「累积足够的资粮道」乃是不可或缺的必然条件。故云：因果律的本体就是生命成长的本质。资粮道为智慧之因，开悟为资粮道之果，因果律于斯昭详。