问：下面问

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面问，是否需请很多人来给助念，如何助念才如理如法？



　　答：不需要很多人，在精不在多，人数要贵精不贵多。来的人真正是念佛人，他自己也是要有深信切愿求生净土，他有这分心，才能够有感染力，才能够营造出往生的磁场和氛围。所以请的人助念的，最好是平常就念佛，有一定功夫最好。如果是二十四小时来助念，需要轮班，最好至少分三班，甲、乙、丙三班，每个班可以念一小时到两小时，然后轮换。轮换下来的赶紧抓紧时间休息，或者用餐，把自己体力、精神恢复一下，准备下一轮再继续上。助念是很辛苦的事情，那要真正发大心的人，为救度这个临终的人，帮助阿弥陀佛送他往生。

　　怎么助念才如理如法？我建议大家认真来学习印光大师「临终三大要」这篇文章，这篇文章我讲过好几遍，留有光盘，在网上也能看到视频。学习助念，这篇文章不能不学，这是我们的指导纲领，而且讲得非常细致、非常具体，可操作性很强，照着这个文章开示的方法去做，往生成功率会很高。助念者本身那个心态一定是毫不为己、专门利人，来作菩萨来的，舍己为人，自己再苦再累都咬牙挺住，帮助亡者，这就是菩萨行。所以助念的人要发起这个菩提心，帮助有缘众生往生西方。所以，怎么才叫如理如法？你那个心发出来了，就如理如法。如果只是技术层面上操作得很象样，但是那个心没发出来，不是用真正的慈悲心，里头夹杂着自己名闻利养、自私自利，那就不如法，那送往生效果也并不会很好。为什么？磁场不好。真正什么人能往生？放下自私自利的人，这个道场里面全是放下自私自利的人，这个道场的道风、磁场那一定是非常好，跟阿弥陀佛就有非常亲切的感应。

　　助念是非常重要的一桩事情，要认真来学习。你想，帮助一个人往生西方，就是帮助一个人作佛，那个功德多大！成佛度多少众生？无量无边，所以再苦再累都值得。送往生就送那么几天，最多是几十天，把他送上西方，他成佛去了，广度一切众生，这个功德都是你的，你成就他的。所以大慈菩萨就说过，能送两个人往生，比自己修行更精进，真的；如果能送百千人往生，这就是菩萨；如果能送上万人往生，这个人就是阿弥陀佛再来。像我们净公上人老和尚，何止度一万人往生！现世往生的都不计其数，还没有人去统计。写一个现代《净土圣贤录》，专门来搜集现代往生案例，没有人做这个事，至少我还没看到这个成果。如果有，把它上网，鼓励大家相信净土，这是一桩很大功德事。现代版的《净土圣贤录》，最好还有相片，甚至还有视频，更殊胜。

　　师父老人家，有人说他是阿弥陀佛，他到底是不是，我们怎么能猜测得到？但是在我心目中他是，在你心目中不是，在我心目中是。释迦牟尼佛在《阿难问事佛吉凶经》里讲，弟子视师当同视佛，就像看佛一样看待老师，这样的心态是正确的，尊师重道。我为什么说他在我心目中是阿弥陀佛？你看他度化不止一万人往生西方。兴宁，广东兴宁道场的念佛堂堂主曾居士，他发愿专门搞助念，他要帮助一万人念佛往生。这也是不得了的发心，据他们的统计已经送了四百多人，所以助念非常重要。各地念佛堂最好都设助念小组，有个热线电话，不管哪里请，只要他肯来请法、来求助，我们就帮助。帮助他们，不收他们一分钱，甚至不拿他的东西，不吃他的饭，除非他是很欢喜供养，不给他添麻烦，专是帮助众生，这个功德非常之大。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。