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转帖:因果偈:想怎么收成,就必须怎么样种植

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发表于 2018-9-16 06:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
https://new.qq.com/omn/20180914/20180914A0L70U.html

图/喜慈

欲知前世因,

今生受者是;

欲知未来果,

今生作者是。

──古德

在佛教的经典里面,经常提到一首偈语:「欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是。」这个四句偈,可以说把三世因果的关系,说的非常清楚周全。

佛教的因果,不是只有一世的因果,因此不一定今生作,就今生得到报应,它有「现报」、「生报」及「后报」等。若以植物来比喻,春夏的时候种植,秋冬就能收成,这是「现报」,是现世的因果;今年种植,明年才收成的,是「生报」,要来生才受报;今年种植,要经过许多年以后,才开花结果的,这个叫「后报」。

「欲知前世因」,想知道自己前世作了什么?这并不难,因为「今生受者是」,你现在的遭遇都是过去的「因」所致,才有现在的「果」。想知道未来会怎么样?这也不难,「今生作者是」,只要看你现在是怎么样造作的,就可以知道将来会遭到怎么样的果报。所以,佛教的三世因果,是绝对没有差错的,所谓「种瓜得瓜,种豆得豆」,都一定有因果的关系。

举例来说,像新疆这个地方,你一眼望去全都是沙漠,但你说它真是沙漠吗?沙漠里也有绿洲,从天山流下来溶化的雪水,可以让沙漠里长出植物,开花结果。可见只要有因缘,就会有不同的结果。人生活在世间,不论好好坏坏,穷通得失,一切都与因果密不可分。

想怎么收成,就必须怎么样种植;现在怎么样种植,将来必定会有什么样的收成。

一个人不管给人家怎么样欺侮,给人家怎么样欺骗,但是因果绝不会欺负人,因果也不会欺骗人。三世因果必定是有原则的,不会有虚假。我们如果要想信仰佛教,就先要从相信因果开始。


发表于 2019-1-17 23:08 | 显示全部楼层
南无大愿地藏王菩萨
随喜赞叹



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