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[其它] 们修学

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发表于 2018-9-15 11:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲解学佛起步集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


们修学,实在说,在佛法裡面讲,实在在大乘经典,给我们每个人都曾经授了记


...们修学,实在说,在佛法裡面讲,实在在大乘经典,给我们每个人都曾经授了记。《金刚经》就很明显的,《无量寿经》,大乘经典,给我们授记得很多。我们过去世,生生世世都是学佛的。如果不是生生世世学佛,你没有这麽大的善根福德因缘,你这一生怎麽会可能遇到大乘佛法?台北市人这麽多,为什麽偏偏就你遇到,那麽多人都遇不到?过去生中善根深厚。为什麽今天还当凡夫?生生世世无量劫的修行,现在还当凡夫?换句话说,从来没有一生断了八十八品见惑。换句话说,没有一生,你这个修学,拿现在像考试,都没有及格,从来没有及格过。如果你有一生证得初果,现在绝对不是这个样子。纵然再到人间来,也是二果、三果圣人。没证到阿罗汉以前,二果、三果圣人!决定不是凡夫。所以落到今天还是个凡夫位次,我们要知耻,这是很大的耻辱。我们过去同学,都成菩萨、都成佛了,我们现在还在搞生死轮迴,这实在是很难为情。这一生觉悟之后,一定要认真努力。

  所以学佛从哪裡学起?断烦恼。烦恼要不断,你就决定不能成就。烦恼不断,你所学的一切经论、一切法门,你得的结果是什麽?清凉大师讲的话,我们这个注解是清凉大师作的。增长邪见,学来学去,学什麽东西?学得很多邪知邪见,这个糟糕不糟糕?那不学的人,不学佛的人,这世间不学佛的人,增长无明,学佛的人增长邪见,这怎麽办?这问题来了。学也不对,是不学也不对。修学的态度与方法非常重要。

  修学在第一个阶段,我常告诉同修们,像上个礼拜,淨律寺的几位法师来问我。他们大概是听了录音带,听了很欢喜,想修念佛法门,来问我怎麽个修法?从哪裡下手?我告诉他,四弘誓愿。四弘誓愿就是非常好的修学指导原则。第一愿「众生无边誓愿度」,那就是菩提心。要发广大的菩提心,普度一切众生。后面三条是菩萨行,你看《华严经》五十三参,善财童子每参访一位善知识,他就说,我已经发阿耨多罗三藐三菩提,我已经发了无上菩提心,就是四弘誓愿第一愿。我不知...(净公上人普贤行愿品别行疏钞《普贤行愿品别行疏钞  (第五十七集)  1989/1  台湾华藏讲堂  档名:04-03-0057》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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