何谓儒、释、道三家？南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人读书笔记讲演信函等》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



　　儒家：春秋、战国时代崇奉孔孟学说的一个学派。全力提倡以仁为中心的孝悌、礼、义、忠、恕、中庸等道德观念，主张德治、仁政，重视伦理道德教育与家族观念（尤其注重家庭教育，弟子规即是集家教大成之作）自西汉始，是我国学术思想的主流，影响后世及亚洲地区既深且远。
　　目前亚洲地区，如日本、韩国、香港、新加坡和台湾地区；都是以儒家思想为主导，所以在经济发展上表现得非常突出。此外，移民至美国的亚裔（特指文化圈内的后代），在美国表现得非常出色。根据研究报告指出，这些亚裔都是受到儒家重视家庭伦常教育的影响。
　　佛家：印度人释迦牟尼所创的学派，以明心见性、亲证诸法实相（宇宙万物的真相，即其性相、理事、因果、唯心所现、唯识所变）；法性法界总是一体，一即一切，一切即一；众生本来是佛。以十善、四弘愿、三学、六度、四摄、普度众生为宗旨。宣扬孝亲尊师，慈心不杀，阐明古印度因果报应轮回事理的真相。说「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想分别执着而不能证得」。众生若能舍离执着，即名阿罗汉；若能舍离分别、执着，即名菩萨；若能舍离妄想、分别、执着，即名佛陀。故知佛、菩萨、罗汉是其学位名号。其教化众生目的，在协助众生破迷开悟，离苦得乐。东汉传入，在中国发扬成为十宗。
　　道家：以先秦老子、庄子关于道的学说为中心的学派。学说的内容，以老庄的《自然天道观》大自然的运行原则为主。强调人们在思想、行为上应效法道的「生而不有」、「为而不恃」、「长而不宰」。政治上主张「无为而治」、「不尚贤」、「使民不争」。在魏晋时期，发展成二；一为哲理，一为宗教。宗教又分二，一是天师道，目的在驱邪、消灾、祈福。信奉多神，有复杂的仪式和各种符咒。二是崇奉神仙，灶神是每家的守护神，城煌是地方的守护神。玉皇大帝则是上天中央的守护神。主旨在修炼身心，返老还童，长生不老，肯定神仙的存在。人皆可以修成神仙。并以功过格教人断恶修善，其感应篇、阴符经流行很广，给人极大的道德激励，此类短文已是三教合一之学说。
　　中国的哲学和宗教，一是人文主义，另一是各种不同信仰的调和。三教皆以孝悌忠信，诚敬谦和教化，此乃中国传统文化之特质。见雍正上谕可知。中国传统学说，确实是融和儒释道三家为一体，而弟子规儒之根也；十善业佛之根也；感应篇道之根也。数千年来社会长治久安，皆奠基于是。




愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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