若得初禅20180913

wlxg20130220

摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【若得初禅。同得初禅人能知。而不能知菩萨入初禅。有人得二禅。观知得初禅心。了了知。不能知菩萨入初禅心。乃至非有想非无想处亦如是。】



　　『非有想非无想处』，就是我们平常讲的非想非非想天，亦如是。这里告诉我们一桩什么事情？我们两个人同样得初禅，你晓得我，我晓得你。假如我得二禅、你得初禅，我知道你，你那个境界我完全都晓得。可是菩萨示现在初禅里面，表面看起来都是初禅，菩萨在初禅的境界，证得初禅的人不知道。不但证初禅的人不晓得，证二禅的人也不知道在初禅的菩萨，纵然到非想非非想天、到第八定，也不晓得初禅菩萨的境界，这一点我们应当要明了。菩萨的境界我们常说随类化身，从这一段我们把意思引申可以能够会得，菩萨在我们人间，他知道我们，我们不晓得他；菩萨在人间的心境，不但人不晓得，诸天也不晓得。换句话说，只有同样菩萨地位的人他才晓得，不是在同样菩萨地位的不知道。你要是懂得这个道理，不要去打听某人到什么地位了，你去问谁？人家答复你的都是骗你，打妄语的。真正知道的他也不告诉你，没有告诉你的必要。不自己修定，到处打听别人，别人成佛了与自己也不相干，自己修定要紧，别人与自己没有交涉。好好的把自己的心定下来，不要向外境上去攀缘。在末后意思就说得很深了，在第四十二面第六行：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。