《宗教教育论坛》致词提要

wlxg20130220

摘自《净公上人读书笔记讲演信函等》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


《宗教教育论坛》 致词提要


二Ο一Ο年八月三日 吉隆坡  
◎ 今年六月初，净公上人随马来西亚多元宗教代表团访问梵蒂冈，拜访了教宗。陶然枢机主教代表教宗，在接待交流谈话中，慨叹现今的世界，信仰宗教的人数已在逐渐减少。这是值得我辈深省的一桩大事！今日世界宗教普遍沦为迷信，只重形式而不重实质，则宗教于社会人民似无真实利益。然自古至今，宗教实际负起以伦理、道德、因果教育教化社会、安定人心之使命，贡献甚大。若国家与宗教领导者继续忽略宗教教育之弘扬，宗教教师本身未能深入经教、以言教身行广泛宣扬神圣教诲，恐怕三十年后，无人再愿意信仰宗教，宗教于世界不复存在。静观西方世界，千百年来均依靠宗教神圣伦理、道德、因果教育，维系和平安定。一个缺乏宗教信仰的世界，人们精神、心理将无所依托。
◎ 省思今日世界种种矛盾冲突、复杂难题多多。则世界多元宗教之团结，彼此尊重，相互学习，互助合作，实为首要、迫切之关键。应知，社会动荡，灾难纷至，与大众的思维观念关系密切。人心向善，天下和顺。人心造恶，灾难降临。
◎ 二ΟΟ五年净公上人承蒙印度尼西亚瓦希德长老与诸回教大学校长、教授们的厚爱，荣获夏利希达亚都拉回教大学荣誉博士学位。应邀谈话中，曾提出建议，宗教之间应相互学习圣教经典，不批评、不比较。真主、穆罕默德、上帝、佛陀等，皆为圣人，我辈德学既无法超越圣人，唯谦卑虚心深入学习，是为大事。尤于今日，不仅应深入本身信仰的宗教教义，亦应多了解其它宗教，广学多闻，充实自己；如此则能化解误会冲突，自然和睦相处、平等对待。人民素质由是提升，世界和平应当可致。此为宗教对人类之伟大贡献。宗教教育之弘传，必须真正由此着手，方能不再受世人批评为迷信、对社会一无贡献。若信仰宗教而不能深解教义，认真学习，自然流为迷信。如是，则宗教徒何以面对创始圣哲与历代先知！
◎ 澳洲净宗学院将于今年八月正式聘请伊斯兰长老为教授，讲解《古兰经》、《圣训》。佛教传入中国两千年。英国历史哲学家汤恩比博士曾言，中国人心量广大，能包容异族（印度佛教）文化，故能丰富其本土文化，提升到至善的境界。古代中国，所有学派的学者、宗教教师，均能相互涉猎学习，因此，外表虽有不同，内涵则相互融通。是故国土幅员广大，五十六族群、五大宗教，皆能和睦相处平等对待，宗教教育确实发挥了极大的功效。
◎ 「宗教」这一名词，其中文释义是
＊ 「宗」具有：主要的、重要的、尊崇的；三种意义。
＊ 「教」具有：教育、教学、教化之义。
　 合言之，「宗教」则是主要的教育、重要的教学、值得尊崇的教化。
＊ 宗教教育：
　 宗旨：觉了诸法实相﹙认知天地同根，万物一体﹚。
　 效果：圆满究竟福慧﹙敬爱一切众生，幸福美满﹚。
◎ 唯宗教能相互学习，平等对待，和睦相处，社会国家世界方能和谐安定，神圣道德带动的经济自然富庶，健康的发展才是幸福。其中关键，在于互相学习，互相敬爱，互相关怀，互相合作，如此才能真正体现真主仁慈。
◎ 以上浅见，尚祈与会长老大德慈悲赐教。 敬祝
大会圆满成就！  谢谢！




愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

wlxg20130220

《阿难分别经》云：阿难白佛言。有人事佛得富贵谐利者。有衰耗不偶者。云何不等耶。愿天中天。普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。中心欣欣。常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得佛。是为善男子善女人真佛弟子也。有人事佛。不值善师。不见经教。受戒而已。示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信不信。心意犹豫。亦无经像。既不日日烧香作礼。恒怀嗔恚。恶口骂詈。又不六斋。杀生趣手。不敬佛经持着衣被弊箧之中。或着妻子床上。或以挂壁。无有座席供养之心。与世间凡书无异。若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神远离不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。现世罪人。非佛弟子死当入泥犁中。被考治掠。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死魂神痛。酷不可言。愚人盲盲。不思宿命先世因缘。精神所之。根本从来谓言事佛致是衰耗。不惭前世宿行不功。责圣咎天。世人迷谬。不达乃尔。不达之人。狐疑犹豫。信不坚固。心怀不定。进退失理。违负佛恩。而无反复。遂为三涂所见缀缚。自作祸福。罪识之缘。种之得本。



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