【闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。】

wlxg20130220

摘自《锺茂森博士：幸福成功的根基—《弟子规》学习心得》



　　这是「信」这章第十二条。我们如果碰到人家说我的过失我们就生气，甚至要跟对方辩论，气急败坏，忍受不了别人的批评，但当我们听到别人赞誉的时候心里就沾沾自喜，骄傲自大起来，这种人你想想他一定有什么样的结果？底下这句就是『损友来，益友却』，「损友」就是损害他的朋友都来了，让他堕落，真正有益于他的，帮助他提升道德学问的朋友一个个都退掉，不愿与他为伍，为什么？因为他不能接受朋友的劝谏，而自己常怀着傲气，骄傲自满，甚至还看不起别人，谁还愿意劝谏他，一定是避而远之。要知道我们求学的路上，特别是学习圣贤教育，老师和善友都是最重要的，老师带我们进门，他是指导我们学习的，而我们真正能够提升必须要有善友，跟我们志同道合的朋友在一起互相切磋琢磨，互相批评指正，成长就快。我们如果希望有善友来，那些不好的朋友、引诱我堕落的朋友我绝对要避免，这是果报，我们得修一个善因，有因必有果。因在哪里？因还在自己。有善友来，不是说我运气特别好，所以就有善友，当然这也是要有个缘分，而缘分能不能成熟，关键是『闻过怒，闻誉乐』有没有犯到？如果是「闻过怒，闻誉乐」的，绝对不可能有善友。

　　古人讲「闻过则喜」，听到别人讲我的过失我就非常欢喜，这种人必定有很多善友。为什么要闻过则喜？因为我们自己的过失可能往往自己看不到，看人家过失容易，回头看自己很难，就像一句诗里面讲的，「不识庐山真面目，只缘身在此山中」，自己往往看不到自己的真面目，为什么？自己会有成见，不能跳出自己的圈子来看自己，就往往看不到自己的过失，因此这就要善友来提携。所以假如有人给我们批评指正，我们就应该很高兴这是善友。人一生中除了父母和老师以外，能有几个可以真心批评指正我们的人？真心批评指正我们的人真的是我们的善友、大善知识，我们要感恩，我们要欢喜，为什么？这下我可以改过，我进步就快，没有他批评指正我还真的看不到自己的问题，感恩都来不及，怎么可以闻过之后发怒？况且发怒对人的身体健康大不利。

　　现在人脾气都很大，动不动就来气，要知道，生气的人他损害谁？损害的是自己。美国一位生理学家叫做艾尔玛，他研究在人发怒的时候出现什么样的生理状况，他拿着一根试管的水叫发怒的人向这个管子里吹气，管子里的水是零度的冰水混合物，结果这个发怒的人在气头上往这试管里一吹气的时候，就发现水竟然出现紫色的沉淀物，这很可怕。要知道我们身上百分之七十成分都是水，假如我们常常生气，变出这种紫色沉淀物，那各种病都会出现。现在人为什么癌症、肿瘤这么多？动不动就发现尿毒症、肝硬化，这些问题很可能都是跟他的脾气有关，因为肾是排毒的，肝是解毒的，如果常常发脾气，血液里面毒素就特别多，让肾可能排不过来，肝去解毒也解不过来，这时候就产生病变。生气的人都短命，《三国演义》里面还讲诸葛亮气死周瑜，周瑜如果脾气没那么大，绝对不会死。

　　这位美国的生理学家又做了另外一个实验，他把一个发脾气的人吹了气的水注射到小白鼠的身上，过了没多久这小白鼠就死掉，证明这水里面毒素有多大，发一顿脾气那个毒素可以把一个小生命给害死。像过去就有这样的例子，有个妇女生了孩子正在哺乳，因为在家里跟她的先生吵了一架，很生气，结果孩子喝了她的奶没多久就死掉，为什么？因为她一发脾气的时候身上产生毒素，因此奶里面都有毒，把这个孩子给毒死了。你想想我们发脾气的时候对身体有多大的损伤？所以不可以发脾气，即使是别人批评我批评错了也不能发脾气。为什么不能发脾气？他批评我错了，既然我没有这个过失，那我不应该发脾气，他说错了，是他自己错，为什么要把他的错来惩罚自己，跟自己过不去？如果他说对了，那更应该感恩，所以没有发脾气的理由。遇到别人赞誉的时候，要想想别人的赞誉是不是真的，对我会不会过誉。如果我没有这样的德行学问，别人赞得过火，我自己要生恐惧心，德行不够，承担不起别人这样的赞誉。即使是真有这样的德行，也要懂得谦卑，对待别人的赞誉也要有一种受宠若惊的感觉，怎么可以沾沾自喜？沾沾自喜的人谦虚的心就没了，就已经担不起这样的美誉，他的结果必定是「损友来，益友却」。

　　什么是损友？什么是益友？孔子在《论语》里面给损友和益友都下了个定义，孔子曰「益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣」。这里讲益友的定义讲了三个，友直、友谅、友多闻。什么叫友直？就是这个朋友他是正直的人，他是正人君子，他来跟你做朋友一定可以帮你的道德学问提升。友谅就是这个朋友很诚实、很宽容，下面讲的「直谅士」的谅也是这个意思，诚实、宽容、讲求信用。友多闻，多闻就是博学多闻，他很有学问。朋友的这三种特点，确实帮助我们提升，这是益友。如果是损友，也是三种，友便辟，就是他善于奉承、巴结人。友善柔，善柔就是他很会献媚，很会讨好你，用一些花言巧语把你说得心花怒放，其实是蒙骗了你。第三种是友便佞，便佞就是讲善于说话的，很善辩的，很有口才的，这些口才都是歪才，可以把是说成非，可以把恶讲成善，统统都能够颠倒着来说，这种人叫小人。这些损友、这些小人跟你在一起就会把你拖下水，不知不觉你就跟他一样，也成了一个小人。我们想避免这种结果必定要在因上面注意，常常有一种戒慎恐惧的心理，有一种受宠若惊的心态，良师益友才能跟我们在一起，决定权还是在自己。底下一句是跟这个相关的：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。