转帖：疑情是求证的心

我要报恩

原创： 文|海雲繼夢和上  静虑入藏 2017-07-08

要怎么起疑情？
疑情从哪里来呢？

这绝对是直接修法，直接进去、直接成就。佛法知识逐渐充实以后，才有办法提疑情，连佛法是什么都不知道，没办法在佛法中起疑情，有的也只是一些怀疑而已，但怀疑不是疑情，所以疑情是什么？疑情是一种求证的心。


譬如我们讲学佛就是要成佛。为什么学佛要成佛？信上帝的都没有说要成上帝，信了就好，反正他保证我最后一定要到天堂、一定得永生，那多轻松！学佛还得要成佛，多辛苦！要去求证为什么？为什么要有智慧才能开悟？我没有智慧也开悟不少，好多事请都不要人教自己都会。



自强号刚通车的时候，我第一次买了车票坐在位子上，看到隔壁一个很斯文的人，大概是教授的样子，一直在按椅子，按一下就躺下去了，然后又坐起来，又按椅子，喀！跳起来。我觉得这个家伙怎么那么无聊！然后再注意看着，对面有一个老太太一直在弄那椅子，就是弄不倒。他在示范给她看，按下去，还故意弄得很明显。后来那个老太太站起来看，按一下就躺下去了。我看她坐下再躺下去就按不下去了。教授又把身体往前移，按下去然后躺下去。搞了十几次，那太太发现按下去躺下去，就跳起来了。跳起来以后，她又起来，这一按就把她撞了一下。她又按下躺下，那种舒畅的感觉就出来了。我感觉到她原来开悟了，这就是教育，那位先生很有耐性，就这样一步一步的教，我以为他怎么那么无聊，像调皮的小鬼一直玩椅子，原来是在教她，那个太太不老，四十来岁，乡下来的，不懂得怎么躺下去，她学到了以后，他就很满足今天的日行一善自在的打开报纸看了。


哈哈
纵经尘劫，徒自疲劳
The Wisdom
白
1

盲修瞎练


这也是觉悟，没有智慧也可以学得到，这是世间法。很多人学佛也是采取这种方法，所以往往”纵经尘劫，徒自疲劳”。没有智慧的瞎搞叫盲修瞎练，盲修了老半天，不知道修什么？瞎练了老半天，也不知道练什么？问很多学佛人为什么做这个？他只会说这个很好，会保平安啊！其他都没有了。

超越没有般若智慧的障碍

这就是没有般若智慧的障碍，一定要超越它，这样才不枉费我们修学佛法的苦心，所以我们常常鼓励各位一定要听经。听讲要有智慧，不是嘻嘻哈哈听了就好，听的时候有一种层次，大概可以了解到百分之六十，把那种理论重新整理一下。百分之二费点脑筋也会懂，大概有百分之十要深思才能懂，可能有百分之十短期内弄不懂，这是正常的。假如一听百分之百都懂，每次都听得很高兴，将永远停在那边不会进步。佛法是什么？大概就是懂得那些。问他是不是佛？他绝对不敢说自己是佛！那为什么又都懂呢？可见所听的本身就有问题。





40%听得懂
40%费力才懂

听经
学佛
手段
技巧

其实在学佛的过程当中，每次百分之六十都没问题，百分之二用点脑筋，可以使我们再进步，百分之十还可以再深入，另外百分之十那叫无底深坑，佛法无边的部分，一下子弄不懂，要以再一再的尝试。假如有勇气能够要求自己百分之四十听得懂，百分之四十很费力才懂，另外百分之二差不多是迷迷糊糊的，如果愿意这样修学，会进步更快，千万不要去找那百分之九十大概都懂的，百分之十讲什么没注意听，那不行。学佛一定要对自己有一点勉强才会进步，这是一个手段，一个技巧。


--摘自海云和上讲记《佛法概要》P.15-16