转帖：玉皇大帝命终之前为何迫切归依三宝？

yuanjue

昔者天帝释五德离身。自知命尽当下生世间。在陶作家受驴胞胎。何谓五德。一者身上光灭。二者头上华萎。三者不乐本坐。四者腋下汗臭。五者尘土著身。以此五事自知福尽甚大愁忧。自念三界之中济人苦厄唯有佛耳。于是奔驰往到佛所。时佛在耆阇崛山石室中。坐禅入普济三昧。天帝见佛稽首作礼伏地。至心三自归命佛法圣众。

以前玉皇大帝五德离身，自己知道寿命尽了，要下生到人间，去一个陶瓷作坊投胎做驴。

什么五德呢？五德离身就是之前说的现出五衰。

1 天人身上的光灭了。

2 天人头上的自然花鬘枯萎了。

3 以前坐得很舒适，现在坐不住了。

4 以前很清净，不出汗，现在腋下汗臭。

5 以前是一尘不染的，现在身上有尘土了。

因为这五种现象，知道自己的天福享尽了，于是就非常忧愁。

玉皇大帝心想：三界之中，能够帮助别人度过一切苦厄的，唯独只有佛祖啊。

于是就赶紧奔到佛祖面前，当时，佛祖正在灵鹫山的石窟中坐禅，入了普济三昧。

玉皇大帝见到佛祖之后，头面顶礼，至心归依佛法僧三宝。

玉皇大帝比我们福报大太太多了..........

未起之间其命忽出。便至陶家驴母腹中作子。时驴自解走瓦坏间破坏坏器。其主打之寻时伤胎。其神即还入故身中。五德还备复为天帝。佛三昧觉赞言。善哉天帝。能于殒命之际。归命三尊罪对已毕不更勤苦。尔时世尊以偈颂曰。

所行非常　　谓兴衰法　　夫生辄死    此灭为乐　　

譬如陶家　　埏埴作器    一切要坏　　人命亦然

帝释闻偈知无常之要。达罪福之变。解兴衰之本。遵寂灭之行。欢喜奉受得须陀洹道。

玉皇大帝礼佛还没起来，他的神识忽然就出去了，去到预定的驴腹，做驴的儿子去了。

你看那是有多么惊险啊，难怪之前要奔驰到佛祖面前归依呢。差点就做驴了。

玉皇大帝至心归依三宝之后，那个命运就改变了。

那个驴就自己挣脱缰绳，走到存放泥胚的地方，把那些泥胚弄坏了。

主人很生气，就鞭打他，结果伤到驴胎，玉皇大帝的神识又从驴胎回去了，五德具备，又恢复了玉皇大帝之前的威神。

佛祖从三昧中出定之后，赞叹说：真好啊，玉皇大帝，能在临终之前，至心归依三宝，凭借这个功德，消除宿业，不再需要受苦了。

于是佛祖说了一个偈子：

诸行无常，盛极必衰，有生就有死，涅槃寂灭才是最快乐；

就比如那个陶器作坊，制作陶器，一切都会坏，人命也是这样啊。

玉皇大帝听到佛祖说无常的偈子，明白了罪福的变化，理解了兴衰的本源，遵从涅槃寂灭的要求，信受奉行，得了初果。

按照这部经文上所说，玉皇大帝3000年前就证了初果，现在估计果位更高了。

经文出自：

西土圣贤撰集·第1346部

法句譬喻经四卷

西晋沙门法炬共法立译

以戒为师

随喜赞叹