晓得他说得并不过分

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解自欺欺人集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


晓得他说得并不过分。三福第一条，孝亲尊师、慈心修十善业，是世间法，不是佛法；第二福才是佛法。佛法从那裡学起？从「三皈」学起。我们有没有修「觉、正、淨」？如果这三个字都没有，则人家讲的就没错，台湾没有修行人，没有佛法！



真正修行人念念皆是「觉、正、淨」，觉而不迷，正而不邪，淨而不染。「觉」是指心地清淨光明，觉而不迷；「正」是讲思想见解正确，没有错误；「淨」是身心清淨，淨而不染；不但心清淨，身也清淨。佛法修的是这些。这是三自皈，从这裡学起。没有三自皈，决定没有五戒；五戒十善是建立在三自皈的基础上。一些学佛的同修，专门见别人的过失，心怎麽能清淨，思想见解怎麽不邪？既然邪，当然是迷惑颠倒。他学什麽佛，修什麽行？他修的是迷、邪、染。已经迷、邪、染得够深，还唯恐不够，天天加速度的修迷、修邪、修染。这是我们真正要认清的，不能不觉悟。

佛法在中国有十个宗派，无量法门修什麽？都是修「觉、正、淨」。「觉、正、淨」圆满就成佛了。你只要认真修学，天天有进步，即是真正的佛弟子。凡是搞迷、邪、染，自称佛弟子的，罪过就更重。因为他冒充佛弟子，心口相违，心裡迷、邪、染，口中还说觉、正、淨，还搞这一套，自欺欺人（心与口不相应是自欺；还以佛法欺骗一切众生是欺人）。真正有智慧，真正明白人看得清楚，瞒不过他们。一般愚痴的众生会被欺骗；明白人不会被骗。

第三福是大乘人修学的基础。淨宗属于大乘。不但是大乘，古德推崇淨宗法门乃是大乘中的大乘，一乘中的一乘。究竟圆满的法门，当然要三福具足。第三福又以第二福为基础，可见没有前面的基础，第三福是决定得不到的。

第三福的第一句「发菩提心」；第二句「深信因果」。这一句我也跟同修们讲得很多。今天世间一般人，我们不说他，只说学佛的人信不信因果？很少人真信！口裡信，心裡却不相信。因为心裡如果真正相信因果，他起心动念、言语造作，一定很谨慎。起心动念、言语造作依然是破戒，依然造一切罪业，怎麽会相信因果？他不相信，就没法子。

此处所说的「因果」不是普通的因果，是成佛的因果。「念佛是因，成佛是果」，是说无上殊胜的「因果」。许多菩萨都不知道。这是指本经，实在讲就是指念佛法门。因此，此地讲「饶益有情」，真正做到饶益有情，就是把这个法门、这部经典，以善巧方便介绍给一切众生，劝导一切众生依教奉行。这样做，饶益有情，你就百分之百的做到了。

介绍其他法门给一切有情，虽然也是饶益...(净公上人佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经讲记《佛说大乘无量寿》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。