转帖：元音老人：对药师佛和药师咒的开示

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元音老人：对药师佛和药师咒的开示



（一）

你要往生西方，而心里总是恋着娑婆世界的妻财子禄，古人谓之抱桩摇橹，行动尚且不能，又如何与弥陀感应道交，打成一片，往生西方净土呢？所以，首先要放下一切，你不放下怎么行呢？

玉琳国师曾说过：「想生西方的人放不下，是生不上去的。」假若恋着娑婆世界放不下，你就不要念《阿弥陀经》，还是以念《药师经》，供药师佛为好！药师佛发大愿保佑人们一切顺利，满足人们的私心欲望。

在这个世上希望有财宝的，给你财宝；希望有儿女的，给你儿女；希望有高官的，给你高官，满足人们的所有欲望。在满足了你的私愿的时候，让你油然生起菩提心来：噢，我这一切所得都是佛的加持，佛法真是不可思议。在深深感谢佛时，即要发心学佛，修法以成道了。所以，念药师佛供药师佛好处大啊！

—录自：《大手印浅释》



（二）

我们的佛菩萨是大悲心切的，要广度众生，先要把众生引进门。先满足众生的欲望，你要牛给你牛，要发财、做官，就给你发财、做官，你要什么就给你什么。

观世音菩萨和药师佛就是最典型的例子。在你失掉这些时，你内心就种进了一颗种子，这都是佛和菩萨所赐与的。佛种子种进了，将来决定成佛，这叫「先以欲勾牵」。

等你研究了经论，把道理弄清楚了，才知一切都是虚假不实的，犹如水中月影不可得的。那就一切放下，大开佛智能了。再经努力用功，除尽妄习证成大道，即可利他度化众生了，这就是「后令入佛智」。佛为度化众生，想尽方法，真是太慈悲了。

—录自：《桥流水不流》



（三）

从前一个大祖师说，假如念阿弥陀佛要求生西方的，他这个心放不下来，粘着这个娑婆世界将来就生不到西方，所以还不如念药师佛好，因为你心有所求啊。所以要生西方人一定要放下一切，舍弃这个娑婆世界，不然的话是抱桩摇橹，就等于你坐在船上，你要开船啊但是你那个缆绳还扣在岸葡的一个桩子上，你开也开不动啊，所以叫抱着桩子摇橹，这船开不动没用处，所以一定要放下。

所以憨山大师说，我们念佛要念到爱根情见断灭才能得用、往生西方，不然的话还是念药师佛好。所以药师佛，你要愿望他给你愿望，满足你愿望，让你种下菩提种子，将来能成道，所以药师咒有这么大的功用，治病啊、得福啊，都行啊，他是消灾延寿的药师佛嘛，所以使得我得长寿、身体健康，有这么大的好处，所以大家都念药师佛，所以这个咒非常功德大…

—录自：《元音老人海口开示录像》

以戒为师

南无药师佛