又闻十方世界诸佛如来称扬赞叹阿弥陀佛种种功德

wlxg20130220

摘自《净公上人二零一二净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【又闻十方世界诸佛如来称扬赞叹阿弥陀佛种种功德。无碍无断。】



　　这个里头是阿难跟大众见到阿弥陀佛现身，见到极乐世界，同时听到十方世界诸佛如来对阿弥陀佛的赞叹。我们看念老的批注，『无碍无断』，这说什么？「十方如来演四无碍之妙辩，故云无碍；如是赞叹，尽未来际，无有间断，故云无断。」我们要听经，十方诸佛如来说一切经从来没有中断过，只要我们耳根通了，我们就能收听得到，我们眼睛利了，就能见到。

　　「四无碍辩」，参考数据里头有介绍，在第四页，也叫「四无碍智」，也叫「四无碍辩」。「谓菩萨于此四法，智慧明了」，通达没有障碍，所以叫四无碍智。「以其辩说融通」，也叫四无碍辩才。第一个是义，「义无碍智，谓菩萨」，「了」是明了，「知」是知道，「一切诸法义理」，就是道理，他没有不知道的。道理、道德，合乎道理的德行，都在这一句当中，诸法义理通达没有障碍，这叫义无碍智，真的是无所不知，无所不能。第二个是「法无碍智」，法是方法，「菩萨通达一切诸法名字，分别无滞」，没有障碍，他能说得出来。第三个，「辞无碍智，谓菩萨于诸法名字义理，随顺一切众生殊方异语」，也就是众生的言语不通，菩萨不需要学，全都听得懂，全都能说，他没有障碍。昨天非洲的小朋友到我这来访问，非洲有五十多个国家，每一个国家有自己的语言，这些小朋友来自许多国家的，他们用什么方法沟通？用中国语，他们都念中国书，用华语来沟通。年岁大一点的，懂得英语、懂得法语，大概他们还有葡萄牙语，这几种是他们共同的文字。他们的母语，就是他们土著的言语，现在土著也有文字，只有他们自己学，别的国家不学。非洲五十多个国家，要统一，不统一很麻烦。第四个是「乐说无碍智」，你有这种能力通达一切，你得要喜欢讲才行，要不喜欢讲的话，众生不能得利益。所以后面这个非常重要，菩萨喜欢说，就是喜欢教化大众。

　　「如是赞叹，尽未来际，无有间断」，时时刻刻你都听得到，诸佛对阿弥陀佛的赞叹，对极乐世界的赞叹。这个地方真有，不是假的，我们真正可以到那边去。到那边去，那个居住环境、修学环境都是第一流的，一切诸佛的环境都不能跟它相比，所以佛赞叹。真正能相信，就是有缘人，到达极乐世界没有一个不成就的。今天时间到了，我们就学习到此地。　　


二零一二净土大经科注　　（第五八三集）　　2014/1/14　　香港佛陀教育协会　　檔名：02-040-0583

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　请看《大经科注》第九百九十四页第五行，科题，「阿难愿生」，请看经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。