佛慧命是我们的责任，是我们的天职

wlxg20130220

摘自《净公上人讲平等集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...佛慧命是我们的责任，是我们的天职。在这时代无论在家出家，你是真正佛弟子，你不能够延续佛的慧命，怎么对得起佛，怎么对得起众生？为这桩事情，这不能不讲。所以我对於弘法、护法的，无论在家出家同学，我一点点嫉妒心都没有，我欢喜，我会全心全力协助，修随喜功德，但是没有人干，逼著自己非干不可。
　　这个样子，你要讲经，你的心要不安住在经教上，你怎么能讲得出来？念佛的人要把心安住在阿弥陀佛六字洪名上；你要学《华严》，你的心要安住在《华严》上。经的分量太大，抓它的纲领。纲领很明显，普贤的十愿，文殊的十波罗蜜，这二十句抓住了，你的心安住在这上，那你是住《华严》。通途法门，佛常讲，菩萨心住六波罗蜜，诸佛如来心住平等，清净平等，善住；决定不住六道轮回，决定不住小乘。换句话说，十法界依正庄严不是觉悟人安住之处，真正觉悟人住一真法界，住极乐世界。如果我们对人天福报，欲界五欲六尘的享受，还有留恋，还有向往，你的心住在这上。这里头财、色、名、食、睡，佛常讲这是地狱五条根，你怎么能住这儿？但是我们冷静观察，这世间人哪一个不住这里？这事情麻烦了，佛教导我们应无所住，连佛法都不能住，「法尚应舍，何况非法」，连法都不能住，非法是名闻利养、是五欲六尘，你怎么会住在这里？
　　大乘经上佛常讲，一切法从心想生，这一句话非常非常重要，你要是真的知道了，经论里头还有两句话：心生则一切法生，心灭则一切法灭。这是解释一切法从心想生，这是事实真...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一０四七卷）　　2003/5/12　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-1047》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。