兄道友南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《周泳杉老师儒释道教育专题讲座弟子规十二集》

　　【兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。】



　　这是总纲领，所谓的悌道跟孝道，其实是类似而延伸的一种态度。我们刚刚说到，孝道在古代它的定义，叫善事父母，用我们现在话来讲，就是父子之间的爱。悌道是善事兄长，也就是说兄弟之间的爱，这是爱的教育。『兄道友，弟道恭』，这就是爱的具体表现；『兄弟睦，孝在中』，这就是孝的延伸，孝道的延伸就是悌道。我们看到古人在这方面做得都非常的圆满，我们在前面提到，有一个孝子叫王祥，王祥他是侍奉他的后母非常的尽心尽力。而王祥有一个弟弟，这就是后母所生的弟弟叫王览，王览那就是天性淳厚，跟大舜的异母弟是完全不一样，他是非常的淳厚。他每次看到母亲在凌虐哥哥的时候，他总是过去一起帮助他的哥哥，譬如说母亲虐待他去做一些劳役，弟弟就跟哥哥一起做。甚至于有一次，后母用了毒酒要把王祥给毒死，王览知道了，就过去抢那一杯毒酒要喝，结果后母就把那个毒酒给打翻，爱自己的孩子。王览这样的表现，都在给他的母亲劝谏，你看「亲有过，谏使更」，在劝谏他的母亲，一次一次的用他跟哥哥一起受罚，来劝谏他的母亲。怎么劝谏？我是妳的亲生儿子，妳爱我，可是有没有想到，我的哥哥也是人家生的？也是娘生的对吧？只不过他的母亲现在已经过世了。妳懂得这么爱我，难道就不能懂得怎么去爱这个哥哥吗？在劝谏他的母亲，但是没有任何激烈的这种争辩，还是顺从他的母亲。

　　后来王祥娶了媳妇，王览也娶了媳妇，后母还是没有改变，她除了虐待王祥，还虐待王祥的妻子，每次就叫王祥的妻子去做一些苦差事。可是很难得的是，王览的妻子跟着她的大嫂一起受罚，很难得！夫妻同心，这在历史上都很难见到这样子的例子。最后你看连王览的妻子，都是跟着一起受虐、一起受罚，后母难道是铁石心肠做的吗？不是，后来这个后母终于被感化。而大家要晓得，王祥的孝心，固然我们非常的钦佩，可是王览的悌道，对这个哥哥的爱护，更让我们觉得不是一般人可以做得到，大贤，是大贤人！足以当成我们的榜样。后来确实王祥他的官做到了太保的地位，三公的地位这是王祥。因为什么？他是大孝，他的后福无穷。可是王览他的后福更大，他不但孝顺父母，而且怎么？友爱兄弟。甚至于为了哥哥，他可以去抢那一杯毒酒，为哥哥丧命他都甘心，而且要让他的母亲觉悟。所以王览，你看他的福分确实深厚。据历史的记载，他九代公卿，就是他的子孙九代都是做大官的。大家知道这个著名的王羲之，这就是他的好像是五世孙，就是他传的子孙，传到后来，就有一代就是王羲之。大家知道王羲之也是当官的，王右军也是当官的。历代簪缨甚盛，都是公卿不绝，这是从他的孝道跟悌道来的，这说明「兄弟睦，孝在中」。下面特别举出两条，是兄弟之间特别会起争执的两条：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。