转帖：20130813 证严上人开示《法华经》 日月燈明如來 笔记

yuanjue

天上大觉圣者 十德大圆满具 修行久远希有 大法殊胜微妙

佛陀来人间，要使人人觉悟与他平等同圆种智﹣圆满的智慧。

众生迷茫，没法了彻觉悟，佛陀用心等待，诸菩萨也来助教，希望人人解佛本怀。

文殊菩萨说：佛陀希望人人能得佛真理，故「不能独得灭度，皆以如来灭度度之」。我们要很感恩佛陀视一切众生如一子﹣视众生平等，不断设教，适应凡夫小根机。

佛陀很坦然，就是让凡夫知道，修行要用很长久的时间，不是一朝一夕，或是一闻就能顿悟成佛。顿悟﹣只是道理能「契机」、能接受，理通但心未悟。

若听法听到一句很欢喜，认为「我通了，我得了，我成了」，这千万不可得﹣是贡高我慢，是大妄语。

虽然人人与佛同具平等的佛性、具足十德存在，但还未开悟，未透彻体会。

佛陀将他的本怀和内心透彻与大家分享，尽管有人根机还不能接受，但是佛陀化缘将尽，不得不说。



诸善男子 如过去无量无边不可思议阿僧祇劫 尔时有佛 号日月灯明如来

文殊引述古佛施教 如今先权小 后实施大教

文殊菩萨说，过去诸佛要讲大法时就先现瑞相。佛佛道同，诸佛在教育众生时，先「示权显小」。

权﹣方便法、小﹣小教。因众生根机参差不齐，佛陀随机逗教。根机钝劣，佛陀就先权小，虽不是究竟的大法，但无奈﹣众生根机能接受的只是这样而已，不得不用世间事相、种种譬喻。到最后，佛佛道同，实施大教，舍权施实。

用方便法引诱大家进来，这样的方法只是独善其身，所了解的只是偏空。

真空妙有﹣真实的空，是在日常生活中体会到无可执着，人生无常，无常什么时候现前无人知道。但修行者要觉悟，无常随因缘果报追随在身边，真空中有道理﹣妙有。

佛陀本怀就是要令所有众生学会如何度化众生，要行菩萨道，因为这个真理人人本具足，人人能平等觉悟六道轮回苦。大家了解透彻，真理才能源远流长。

佛陀十德完具，大德普被人间众生，期待人人做众生典范，统理大众。



赞三种希有：一、时久远希有 二、佛名号希有 三、法胜妙希有

时久远希有﹣佛陀成佛已经很久﹣过去无量无边不可思议阿僧祇劫

佛名号希有﹣佛之别号﹣日月灯明如来。别号﹣如同人人的名称都是「人」，但各有不同姓名。

日月灯﹣此为佛之别号﹣皆具光明之义，隐含光明。

释迦﹣能仁，有毅力（因为众生刚强）、耐心、隐含慈悲。

佛之通号﹣应供、正遍知等十号，过去、现在佛都有。佛﹣觉者﹣觉悟宇宙天地万物真理﹣十号具足，十德圆具，十德十号圆满才能称为大觉者。十号具足必定要圆满真空妙有，落实在生活中，凡事都很透彻，德行很明朗。

法胜妙希有﹣演说正法、深远巧妙、具足众相的微妙、希有



无量无边 不可思议阿僧祇 为佛心量中数目之名

诸佛心量，凡夫无法体会，唯有用譬喻解释﹣无量无边不可思议阿僧祇。



以佛如来藏心 具有大智慧光明 故以三光喻德 日比佛果上之智德 月比佛果上之断德 灯比佛果上之恩德

此是日月灯明佛名称的含义。

佛德深远微妙，佛陀耐心希望人人体会，苦心在人间。我们要很用心体会，不要辜负佛陀十德，要好好修行，用更长时间体会。

希望人人体会佛陀心灵的境界，必定要时时多用心。