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妙法莲华经方便品讲义【十三】-------文珠法师2011-10-18 8:19
是法住法位，世间相常住，于道场知已，导师方便说。

此是颂理一。是法，指常无性的实相之法，亦是本经所说的一乘妙法。‘住’是常住不离之意。‘法位’指十法界四圣六凡，情与无情诸法的本位。佛的意思是说：此一乘妙法，周遍于十法界诸法的本位，常住不离。‘世间相’，是指世间上一切诸法现象种种不同的差别相，此等诸法之相，原是变幻莫测，属于无常，唯因此一乘妙法常住于诸法的本位，时刻不离，因此世间诸法现象之相，亦‘常住’不灭。

世间有三种：一是正觉世间，二是有情世间，三是器世间。此一乘妙法的实相理，住于正觉世间，故正觉世间相常住。此一乘妙法的实相理，住于有情世间与器世间，故有情世间与器世间之相亦常住。世间差别现象是俗谛理，属于相；实相理是真谛理，属于性。以其性住于相，性不离相，故即性即相，即真即俗，故言：‘是法住法位’。以其相不离性，即相即性，即俗即真，故言：‘世间相常住’。诸佛坐道埸，成正觉时，皆觉知此真俗相即，性相不二，事理圆融的诸法实相理，知众生的佛性常住不灭，可惜众生迷情坚固，于无同无异的真性中，起诸分别，妄想执著，作诸善恶业缘，招致或苦或乐的果报体，遂有众生相续，业果相续，世界相续不断。作为人天教主，三界导师，四生慈父的诸佛，‘于道场知已’，为引导众生，开示悟入佛的知见，共同证得此一佛乘的实相理，故诸佛‘导师’先‘方便说’三乘教，后显一乘妙法。