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转帖:关于是法住法位,世间相常住的理解

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发表于 2018-7-9 18:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
访客:恭请师父开示

法华经:是法住法位,世间相常住。

我理解的是:

心经:是诸法空相,不生不灭。

涅槃经:常乐我净

楞严经:五阴六如十二处十八界,非自然,非因缘,皆如来藏妙真如性



关于法住法位,世间相常住的理解妙印法师:阿弥陀佛: 诸佛两足尊。知法常无性。佛种从缘起。是故说一乘。是法住法位。世间相常住。于道场知已。导师方便说。天人所供养。现在十方佛。其数如恒沙。出现于世间。安隐众生故。亦说如是法。知第一寂灭。以方便力故。虽示种种道,其实为佛乘。

很多人有一个习惯,喜欢摘出两句来单独分析,请一定要戒除这个习惯。佛经,务必结合前后文的意思来作综合判断。否则,必落偏见。



关于法住法位,世间相常住的理解妙印法师:是法,指一乘佛性,觉性。是法,就是该法,该法就是觉性,也是空性。空性这个无为真如法,住在哪里?答曰:无处不住。遍一切处,住一切处,处处都是,无处不是!故说,他住在“法位”处。

什么法有位?答曰:一切有为生灭法有位,位是地点,位置,处所。是法住法位,就是说,真如本性这一真法,就住在一切有为法的所在之处!包容着一切有为生灭法,与一切有为生灭法共住并存,与世间相同住一处,这是“是法住法位”。是法,就住在一切法所在之位。世间相,是生灭有为法,是有位之法,而常住是是法。世间相不离常住之真如法,故说,世间相常住。世间相与常住并存。世间相是相,常住是非相。若见世间相,则见虚妄;若见常住非相,则见如来。

是法住法位,世间相常住——世间相是法位,是法是常住。 虚空是是法,万物是世间。——很多人的疑惑:世间相是生灭法,怎么成了常住?其实,这是限于文字字数的约束,所产生的误会。世间相与常住法共住并存,这是真相。而这种并存共住的关系,只能靠前后文来体会和判断。很多翻译经典的译师,为了追求文字上的华丽装饰,强行省略了本不该省略的字、关键字,导致后人,莫名其妙,不知所云,望文生义

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