疏云何作想

wlxg20130220

摘自《净公上人佛说观无量寿佛经疏讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　疏【云何作想。凡作想者。一切众生。自非生盲。有目之徒。皆见日没。当起想念。正坐西向。谛观于日欲没之处。令心坚住。专想不移。见日欲没。状如悬鼓。】



　　这段教给我们观想的方法。修观的原理原则，善导大师在这个地方给我们开示得很清楚，必须要牢牢的记住。因为持名念佛也是属于观想的一种，不仅是持名念佛，如果以广义的看法，可以说大小乘佛法所有一切修学的方法，都离不开这个原则。这正是佛在了义经里面所说的「一即一切」，任何一个法门都能够圆融包括一切法门。这一段开示在一百二十七页，我们上一回念到的，一定要好好的把它记住。

　　观想的方法，首先佛告诉我们凡是有眼睛的人，只要不是『生盲』，这个生盲就是出生眼睛就瞎了，那他没有见到太阳的这种机会；只要不是生盲都曾经见过日落，佛就教我们观想日落的这个景象。观日落也离不开这个原则，就是教我们修「一心，一回向，一处，一境界」，就是修这个。善导大师在批注里面给我们说，他为什么不教我们观别的，这第一观，观落日悬鼓？大师说这里面有三个意思。他老人家这一段开示在一百二十八页倒数第四行，我们从当中看起：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。