【须菩提。以诸菩萨不受福德故。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人金刚般若波罗蜜经讲记二十四集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【须菩提。以诸菩萨不受福德故。】



　　『前菩萨』就是指财布施的菩萨。


　　到这个地方一段经文，是因为前面曾经说过通达无我法者是真菩萨，又说如来说有我即非有我，这个无我法，佛恐怕一般人听了以后很难明白其中正确的义理，所以佛再指现前有相的布施福德，来显示无我无法的这个道理。这个地方前面经文容易懂，本经世尊较量功德我们看到很多次，在经文里面一次比一次殊胜，而且这个地方不是普通人修布施，是菩萨在这里修财布施。修多大的财布施？『满恒河沙等世界七宝布施』，这个数字已经不是我们凡夫心量所能够想象得到的。然而他还比不上有一个人，当然这个人也是菩萨，这位菩萨他真正通达，『知一切法无我，得成于忍』。这个地方所说的「忍」是指无生法忍，也就是成就无生法忍的功德。佛说，这位菩萨他确实超胜前面以恒沙世界七宝布施的那位菩萨所得的功德。我们要问，为什么通达一切法无我就有这样大的功德？世尊给我们说，『以诸菩萨不受福德故』。这里面有许多意思，我们应当一一的来研究、来了解，请看小注。

　　『知一切法无我』，「知是理解、明了，也是智慧」，「一切法」包括世出世间法。把世出世间法归纳起来不外乎三大类，「境、行、果」，境是境界，行是一切造作，果是讲果报。这个地方我们举几个简单的例子来解释境界，「五蕴、六根、六尘等」，这都是属于境界。要是以我们现代术语来讲，那就是物质的范围，境界就是凡是物质的范围都包括在这个字的范围当中。凡是一切行为，包括在「行」这个字范围之内，像菩萨所行的「六度万行」。「果」是讲报，有因行当然就有果报，菩萨的果报叫「十住位、十行位、十回向位、十地位，乃至到等觉」，这是讲菩萨的果报。我们用境、行、果，就把世出世间一切法全部都包括，这里说的是一切法。「无我」，为什么说到无我？因为「诸法缘生」，既然是缘生，因缘所生法，当体即空，了无所得，所以是无我。无论是境行果，可以说统统都是无我，这个意思向下还要说得更清楚、更透辟。

　　『得成于忍』，「忍是忍可」，或者我们讲认可、同意，都是这个忍字的含义，「它也是定」。上面一句，「知一切法无我，这是慧」；这一句，「得成于忍是定」。「定慧均等，所以解行成就」，这是我们应当要注意的。因为我们学佛的人对于解行相应可以说是非常的重视，然而我们何以不能够相应，原因就是定与慧不能相等，不是定多就是慧多。要偏于一边，它都有障碍，譬如偏于慧，他不定；偏于定，他没有慧，所以一定要定慧均等，这个定与慧的境界才能现前，解行才相应，相应就是成就。「忍」这个字，也有儒家所谓「安安而不迁」的意思在，不迁就是不改变，他能够定在这个境界当中，不为异端所动摇，这个就是有忍的意思。

　　「心有其境，名之曰受。」心里面有了境界就叫做受，所谓是感受，心里面有些什么感受。现在讲以诸菩萨不受福德故，这个地方讲的不受，「不受，正是说明心空无境」。为什么说心空，我们要记住前面经文曾经念过三心不可得，这个是事实的真相，所以心是空的。不但真心是空寂的，妄心也是空寂的，这一点希望大家要特别注意。不要学了佛，以为真心是空寂的，我们相信，妄心不空，我一天到晚还是有很多念头。如果你真正通达三心不可得，你就恍然大悟，原来妄心也是空的。境界不必说了，境是缘生的，在本经、在一切大乘经典里面，佛给我们说得非常清楚，像这些地方我们不能不留意，不能够把它忘记。应当时时提起观照，也就是提起警觉心，内一切的念头不可得，外面一切境界，就是一切法里头无我，无我就是空，《心经》里面所说的，「色不异空，空不异色。色即是空，空即是色」。换句话说，内心外境俱不可得。事实如此，我们起心动念就违背了实相，也可以说是起心动念就迷失了自性。不但迷失了自性，你也迷失了现前的境界，真正是一迷到底。

　　我们再继续看底下的注，因为前面所讲的道理，既然心境俱无，心空无境，那我们何必还要修福？修福又不受，「修福不受，方于无我成忍」，真正通达一切法无我了，成就无生法忍；「因不受故，所修福德尽成无漏功德」，全都变成无漏的功德。他之所以不受，因为他晓得三心不可得。你那个受的心、取的心、攀缘的心俱不可得，三心里统统包括尽了，因此他不受，不受才叫做正受。如果你要是受了，受了就不是正受，正受就是忍、就是定、就是无漏的功德。请看底下一段经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。