[慈法法师安居日授课·听课笔记]安居第三十一日(二)

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摘自《无量香光网文章集锦》

[慈法法师安居日授课·听课笔记]安居第三十一日(二)：每天念十声阿弥陀佛


安居第三十一日(二)：每天念十声阿弥陀佛
许多人跟我提出来“一念”的问题，说这个一念，念念就疲了，实际没问题，你念“一念”疲了，可以念“十念”，它就不疲了。开始说一天念一声就满意了，我告诉你，现在你得念“十念”了。
我们现在要用这种作意圆满的心去念十声“南无阿弥陀佛”，你可以去体会体会了，在一天中，你可以用一次念十声，也可以把它分成几个段落，好比说早中晚，初夜中夜后夜，在每个段落里念十声，或者念一声，或者念两声，这样你看一看，你生命的主题就有了。
我现在就是希望大家生活中有个忆佛念佛的主题。前几天讲一声，现在讲十声了，对不起，以后要求还多呢，现在开始要求念十声了，这十声对我们来说并不困难，因为我们有一声的基础了，对不对？
但这十声一定要思维清晰了再去念。这个思维我们称为忆佛，你在这个忆佛中清晰了、明了了，再念一声佛，念十声佛。或者说思维清晰了念一声佛，休息一下，我再思维清晰了，我再念一声佛，这样念十声，你看看是个什么效果。
这是个不是功课的功课，希望大家把念佛当作生活的主题，在一天之中，能这样清晰地念十声佛，你会感觉这一天的念佛就很丰满。
放心，我不会要求一百声，这个“十声”大家不体会可能是很困难的，因为“十声”在许多经典上都是有提的，说“乃至一念十念”，说十念的比较多，说一念的比较少，因为一念的根性的人还是比较少的，十念的根性是普遍都是的，所以我们从普遍的角度，来提醒大家一天能念十声佛。
一日念十声阿弥陀佛。
这是最简单的要求了，你可以去实验，过去你要是实践过“一声念佛”的方法，现在念十声，你会感觉这一天就很丰满，什么叫丰满呢？因为以前一天念一声你就感到很满足，现在念十声，你就感觉哎呀，很胀了，很有力量。可以去实践啊。那你说我念两声，讨价还价也没有问题，念两声也可以的，但是你一天念十声，你会感觉到不可思议的变化，这是事业的变化，这个变化对我们来说很重要。
一天念十声佛，实际严格的说，念熟了最多五分钟，不熟悉的人十分钟也用不完，八九分钟做完了。那我们一天拿出八九分钟的时间来体会这个充满，法喜充满，或者这个真实充满，或者说这个满意的念佛方式，我们体会体会，那对我们这一日的加持，就有一个不可思议的启发——内在的启发。
因为这个实践是不可取代的。有一天，有人给我打电话说，师父，以前半夜醒来的时候要念念佛什么的，现在感到无所事事啊，念佛一点兴趣都没有。做事没有兴趣是为什么呢？他就没有做过真诚的一念。如果做过真诚的一念，在无所事事，百无聊赖的情况下，你去念他十声，我们一天中经常有这种很无聊的时间，很无聊的空间，很没有意思，你就拿这个空间去忆佛念佛，用十念，你体会体会。
方法我们是讲过了，但是你要用这个东西去启发你内在的喜悦，或者是内在的充盈，这个内在，只有自己去实践，别人取代不了的。这个内在的启发是我们自己心灵的一个机会也好，一个震动也好，或者说激活，你把你这个喜悦激活了，不要去浪费自己的时间，麻木不仁的。大概我们的人生中都有某个阶段的一种无聊无奈，感到很无聊，所以人就去睡觉啊，无所事事啊，就去昏沉啊，或者说就想办法去打发这个时间啊，那你去念一下“十声佛”。
作业：一日念十声阿弥陀佛。(用一声念佛的方法)
(岁次辛卯五月十六 2011年6月17)





愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。