转帖：台密普门品秘诀修学报告

yuanjue

倾莲池按：此文属于深度上品佳作，居士描述了自己内证之境界，随喜赞叹。普门品在大小寺院皆有流通，讲解的大德也不少，念诵者众，感应无数。但是真正得观音心髓者恐怕不多。从世间法的各种息灾、增益等事业法，到出世间的证悟，普门品皆能成办。特别是在密宗，普门有甚深之秘法，种子字之观想、手印、偈颂修持，层层深入，三密加持，疾速相应，直达观音心源，破诸障而悟本来之面目，不可思议！从中我们也可以看出密宗的殊胜之处，对密字的解释，有多重意义。由显相入本尊之秘密心，越过诸方便，直达究竟心源，赞为稀有！

本文转自明净德亨居士的博客，原文链接为：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_69a6d98e0102uyj5.html



台密普门品秘诀修学报告



文/明净德亨居士



我有八叶妙莲台 虚空为池待花开

曹溪水灌频频润 无门关前转身来



普门者，无门也，若有相貌便为局限。然为偏空耶，否也，空生万象，庄严万德，无物不应，无法不含。然诸佛境界非为推测。必有安乐渐修之妙法。初入坛行道，收摄身心，呼吸调柔，谛观字种，手结妙印，口诵偈言，耳听其声，意专于境，不思过去未来，莫问路途归程，虽有昏沉掉举之境，一念觉照，收摄归来，久久习之，字种逐渐明晰，大则遍满虚空，小则细若微尘。非为刻意观之，开眼闭眼历历在目。自然身心改善，轻安宁静。此为初分相应。然功行日久，则慧力俱增，我所观之字种。在身内耶？复在身外耶？若在身外，他人为何不得见耶？若在身内，此七尺之躯如何容纳广大字种？于此会得此心竖穷三际，横遍十方。亦无男女老幼，出家在家种种分别之相，自然心胸气度开阔，无形之慈悲自然升起。然此地便落得休歇否。尚有大事未毕。



此行法依本体起妙观察智，颂中三途八难之苦依念彼观音之力而脱免。然此观者，一念具足三观。不假方便，亦无渐次。一弹指顷灭却诸苦。刀山火海永为枯竭。自此世间万象无非涵盖其中，体用一如。复能展开一切利生之大事，三十二应，千手千眼，层层无尽，门门圆通。说心说佛亦是剩法。谈禅演密皆是游戏。所谓归家稳坐大开圆解，只可唯付一笑尔。



如此，则出家地出家，在家地在家，男子自是男子，女子自是女子。世间万事何有妨碍？故赵州古佛云“平常心是道”法华经云“世法住法位，世间相常住”此乃极则之理也。



此为一己之体证，修行之路无古无今，何有终点可言。恩师净慧长老常言“若需成为三觉圆满之佛陀，尚需验看己灵，于何处尚有执著粘附，便于何处不可解脱，若能处处了无挂碍，何须成佛做祖耶？”伟哉！