圣空法师答疑：既然念阿弥陀佛能成佛，为什么还要念楞严咒?

都是万物所滋养

　　圣空法师答疑：既然念阿弥陀佛能成佛，为什么还要念楞严咒?

　　 问：既然念阿弥陀佛能成佛，为什么还要念楞严咒?
　　圣空法师答：这个问题问得非常好，在这个娑婆世界第一快的方法 ，不是念阿弥陀佛， 是反闻闻自性，直下承当，直指人心，见性成佛，不立文字， 教外别传，真正的密法。那在这个原则下 ，你不行，念佛是第二快的方法。如果念佛不行，第三个就是唯识，弥勒佛的方法。在《楞严经》上已经讲得很清楚了。
　　为什么还要念楞严咒?为什么不念佛 ，其实我也是从念阿弥陀佛走过来的，因为在《楞严经》上讲了：“七大清净本然，周遍法界， 随众生的心，应所知量，循业发现 ”也就是说，随我们的心想什么，随我们的业力就会现什么。
　　这是非常关键的一个问题，如果你掌握了这个方法，掌握了这个技巧 ，六根清净，一心念佛 ，念佛，造的就是佛业。如果你坚固地执着念阿弥陀佛，加上自己的愿力 ，自己的这种付出和努力再加上阿弥陀佛这种愿力 ，临终的时候，现前当来，必定见佛，这是现的佛业 。
　　那既然我们相信因果，造什么业就现什么业，那我们念佛，就是造佛业 ，这是因果法门。一定会见佛的，这就叫带业往生。在这个基础上，达到念佛三昧 ，继续突破 ，把心和性的关系搞清楚，也就开悟了。如果都没有明白这个道理，搞不清楚心和性的关系，正法将在这个世界灭亡。
　　念佛确确实实也是一生成就，那这个方法也是一生成就。相对来说哪个最简单?当然是念佛最简单了，那为什么要念楞严咒?如果没有一个明白人，将来佛法持续不了多久就会出问题，有问题解决不了，正确的方法将不存在，佛法将要灭亡，所以关键是在这里。
　　如果我们现在没有明心见性的人，就完了。那《楞严经》在末法时代讲的就是心和性的关系。开悟的楞严，成佛的法华。如果你今生想把心和性的这种关系搞清楚搞明白，你必须要来把《楞严经》吃透，你今生在佛法上想有成就，你必须把《楞严经》吃透。
　　《楞严经》是讲心和性的关系，所以叫开悟的楞严，你把心和性搞清楚之后。在这个基础上， 我们再来学习佛法，再来认识佛法，你就掌握了正确方法。如果我们在末法时代，不掌握《楞严经》的这个方法的话，也就是，不把心性搞清楚的话，我们念佛，我们这一批人过去，下一批人过去，心和性的关系就没人知道了。如果我们一直用我们的知见来修行，那就是以生灭的心来修不生灭的佛果。如同煮沙成饭，是不可能受益的。
　　现在我们说开悟的楞严，什么叫开悟?就是把心和性搞清楚，那我们现在为什么要极力地弘扬楞严? 就是希望多一些明心见性的人，那佛法才能延续下去 。如果没有明心见性的人，那我们这个佛法，将来以后你问的都是糊涂人，那正法就不存在了。佛说了这部《楞严经》就是为末法时代发大心的人，想成就而且想弘法利生在末法时代不要着魔的人说的。
　　有《楞严经》的存在 ，有楞严咒的存在，就代表正法的存在，为什么它会代表着正法的存在?因为按着这个方法去做 ，会明心见性。 那有一个明白的人，正法就存在 ，如果一个明白人都没有了，正法不就灭亡了吗 ?所以佛法灭， 《楞严经》先灭，《楞严经》灭了之后 ，只有念佛 ，存在二百年， 佛法就完全不存在了。这就是我们极力地推荐《楞严经》，弘扬《楞严经》。
　　为什么我们还有这个福德来学习《楞严经》，证明我们今生还能有希望。就是靠自己的力量。完全明白了之后，像阿难发了愿，“五浊恶世誓先入，如一众生未成佛， 终不于此取泥洹。”让所有的人都来明白这个道理。作为我们一个出家人，这是我们的责任， 不可推卸。
　　——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示