那实在是太可惜了

wlxg20130220

摘自《净公上人讲看破放下集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


空过了，那实在是太可惜了


...空过了，那实在是太可惜了。这个地方讲『今生缘已尽』，『不受后有』，以后再不会到这里来投胎、受生了，『故曰无生』，「无生」是说无三界六道的生缘，就是他不生，不到这个地方来受生。
　　钞【始焉愿出生死，令魔起怖，今证无生，云怖魔果也。】
　　刚刚出家、发心出家了，魔王恐怖，魔王吓一跳，他的魔子魔孙又有一个跑出去、跑掉了，他心不安，现在是真的被跑掉了。诸位要知道，我们今天发心出家，出了家怎么样？天天还打妄想，魔不恐怖，魔看到笑一笑，你这个出家是形式上出家，你跑不掉魔掌，还在他魔掌里面，所以他不恐怖。如果你真正发心出离生死，魔就真的恐怖。真正出家修道，我们要把这个经上的道理透彻的明了，明了是什么？看破。要把佛教给我们这些方法做到，做到是放下，我们要认真去做。像这部经里面，它的纲领：真正要相信、真正要发愿、真正要持名。什么叫真正相信？相信我自己这一生当中决定往生，你相信这个。相信自己这一生可以上品上生，花开见佛，你要有这个信心才行。怎样发愿？我决定舍离娑婆世界，决定求生西方净土，要有这样的愿才行。
　　你要想舍弃这个世界，这个世界你就不要再那么认真、再去计较了。你对於这个世间一切人事，还是那么样的分别执著，你去不了！为什么？你的心不清净，分别执著是习气，无量劫以来的习气，哪能断得了？所以习气一来，阿弥陀佛，把它压下去，念佛要紧就在这个时候念。妄念一起来，阿弥陀佛，始终保持你这个心的清净...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义　　（第一０九集）　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-109》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。