尊圣敬善

wlxg20130220

摘自《净公上人：大乘无量寿经——当生成就第一法门》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【尊圣敬善。仁慈博爱。当求度世。拔断生死众恶之本。当离三途。忧怖苦痛之道。】



　　『三途』，是恶道。我们真正把这个事实认识清楚了，晓得这才是我们这一生一世第一桩大事，没有比这个事情更重要，也没有比这个事情更大的。这个事情如果不能解决，换句话说，三途有分，几时再从三途出来得人身，那就不晓得经过多少大劫了。得人身再能遇佛法，谈何容易？固然机会是有，自己一定要经过长劫的轮回，这太苦了，所以一定要警觉、要遵守佛的教戒。

　　『尊圣敬善』，圣是佛菩萨，一定要遵守。敬善，我们应当要相信，世间的贤人善事要尊重。我常常教给初学，初学对于这一些普通的名相定义不太容易搞清楚，就像「开悟」，我常常讲给他听，知道过失就是开悟，改过自新就是修行。喜贤好善，这就是有德！喜欢贤人，喜欢善事，这个人就是有德；心地清净平等就是有道。这个道德，道怎么讲？德怎么讲？我们这个经本上「清净平等觉」，那就是大道！心地清净平等就得道了。所以要知道尊圣敬善。

　　『仁慈博爱』，博爱就是以清净平等心看一切众生。『当求度世』，度是超出世间，这是我们应当要求的，超越六道轮回。『拔断生死众恶之本』，这个生死众恶之本是什么？就是前面讲的五恶、十恶，这是生死众恶的根本。一定要把它拔除，要把它断掉，改过修善，这样才能够永脱轮回。轮回都永脱了，三途当然是超过了。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。