相由心生境随心转刘素云老师主讲（第二集）

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摘自《刘素云老师主讲相由心生、境随心转七集》

相由心生  境随心转　　刘素云老师主讲　　（第二集）　　2010/4/5　　香港佛陀教育协会　　档名：52-441-0002



　　尊敬的师父上人，尊敬的各位同修，尊敬的各位大德，大家上午好！

　　昨天晚上在这里我和大家分享了两个小时的佛法，让我们大家在一起分享学佛的快乐。今天在这里，我还要用两个小时的时间，再一次和大家分享学佛的快乐。今天我要给大家讲的题目是「一门精进，长时熏修」。这个问题，在师父讲法的过程当中，曾经多次重点的作以强调。我不知道大家对这个问题听没听明白？换句话说，就是现在在我们修佛的人们当中，对这个理念「一门精进，长时熏修」认不认可？承不承认？相不相信？我把我这几年的修学体会跟大家做如下汇报。也可能因为我得的这场重病，也可能是因为我这个人比较愚、比较笨，太多的东西我也弄不清楚。所以学佛这十几年来，我是一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛佛号，我就坚持老法师告诉我的这个理念，一门精进，长时熏修。通过实践证明，我觉得这个方法是见成效的，就是说末法时期念佛成就，一门精进，长时熏修，今生一定能够成就。

　　我是怎么落实这一门精进，长时熏修的？第一，这几年我的所作所为，我的所有修持方式、方法，都是围绕着一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号，没有换题目，没有什么变更，十几年，一直坚持到现在还是这样。因为我认为，老法师告诉我们的都是佛说的，是符合佛法的，所以我就坚持这一理念，并且落实在实践行动当中。我把我这几年修学的过程，是怎么样一门精进长时熏修的，跟大家汇报汇报。

　　我第一件事情就是一部《无量寿经》坚持到底，我现在每天读一部《无量寿经》。然后一句阿弥陀佛佛号念到底，我念佛没有数量，我不计数，我觉得现在好像随时随地都在念，哪怕我和佛友面对面的在说话，我心里的阿弥陀佛佛号声没有间断过。一个老师，我听光盘就是听净公上人的光盘，十几年来也没有更换过。所以最后的结果，我想一定是一生成就。把前面我说的话总结起来就是四个一：一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号，一个老师，一生成就，这就是我的方法和目标。我坚定不移的相信，今生我这个目标一定会实现，我一定会往生到西方极乐世界，然后倒驾慈航，重返娑婆，救度苦难众生离苦得乐。这是我要告诉大家的，我坚持的四个一。

　　第二，有些时候我所做的一些事情，我自己都莫名其妙，我不知道怎么回事。我可以给大家举几个例子。比如说二００四年，我就用原稿本的那个稿纸一本一本的写阿弥陀佛，一共写了一百零八本。当时我自己也非常纳闷，写这么多本阿弥陀佛是干什么用？我心里是起了这么个念头。结果就是，我昨天晚上跟大家说的那种自然而然流露出来的感觉就告诉我，说这一百零八本你写的阿弥陀佛，等你往生以后给佛友结缘。就是这么说的，这么告诉我的。所以到现在为止，我这一百零八本我自己书写的阿弥陀佛还在我家柜子里保存着。

　　我这次来给老法师带来礼物，这就是其中的一样。我来这里，给老法师带来的礼物很特别，我没有红包供养给老法师，我供养给老法师的是一个花筒。这个花筒是我那次用一个菜请客吃饭的那个老同学她亲手刻的。因为她是搞美术的，她本来不信佛，后来她跟我接触多了以后，她说素云，我发现，别人信佛怎么回事我不知道，妳信佛我觉得真是挺好的，我一在妳跟前我就觉得特别亲切。所以她就给我刻了一个花筒，上面带佛字，还带荷花，还有她自己的名字。我觉得这个是我同学亲手刻的，我把它作为礼物送给老法师留作纪念。第二个礼物，就是我书写的阿弥陀佛，我把其中的第一本拿过来供养给老法师。

　　第三个礼物，就是我二００三年下半年开始，大约是半年多的时间，应该用这个词吧，我记录了二百多首偈子。这个偈子不是我想的，不是我编的。我昨天好像说了一句，我曾经是当过老师，我是教语文的，但是我没有写诗、写偈子的那个水平，我写不出来。不知道什么时候，不知不觉的，这些偈子就像泉水一样涌出来。我就是负责记录，所以我说我是记录员，我不是创作员。一共大约是记录了二百多首。后来我为什么不记了？我觉得是不是着相了！所以我就在佛前，我跟佛菩萨说，我说以后这些偈子不要再告诉我了，再告诉我我也不记了，因为我不知道这是谁告诉我的。如果是佛菩萨告诉我的，通过我转达给大家，我要是不说那我有罪过，我给贪污了。我说如果不是佛菩萨告诉我的，是一种干扰，我跟大家说了，那我是误导众生。我没有智慧，我不知道这些偈子是干什么用的。所以这个我做为第三份礼物，我给老法师带过来。我要想请老法师帮我鉴定鉴定，这些偈子究竟是干什么用的，应该怎么办。如果是对众生有利，就保管着；如果对众生没利，就把它销毁掉。所以我这次来，供养给老法师的就是这三样礼物。

　　刚才我说到一门精进，长时熏修，我的第一个做法是坚持「四个一」，插了这么一小段，我下面接着说。我下一个做法，我刚才说就是我写了一百零八本阿弥陀佛。第三个，就是我写了这么多偈子，不是我写的，更正一下，就是我记录了这么多偈子。是诗也好还是偈子也好，全都是围绕着阿弥陀佛、《无量寿经》会集本，没有超过这个范围。这是我做的第三件事。

　　下一件事就是我读老法师讲的《无量寿经讲记》，四本的那个版本的。如果我不听碟的时候，我有时间我就静静的坐那读一读这个讲记。四本我基本都读过了，都读完了。然后再反复的读，我哪不明白，我再重点的读。再就是我现在看光盘，主要看老法师讲的《还源观》。上次老法师和我通电话的时候问我，看没看他第二次讲的《还源观》？我说看过了。老法师挺高兴，告诉我再仔细看看，尤其要重点看看第二次讲的《修华严奥旨妄尽还源观》。再我现在看的光盘，就是老法师讲的《无量寿经菁华》。我还做一件事情就是，大约是从一九九一年开始，我陆续的抄写了一些佛经，这个我也不知道是干什么用。我第一个抄的就是《无量寿经》，还有《阿弥陀经》。我抄了好几部经，最大的一部经是《楞严经》，现在我用稿纸都把它装订在一起，厚厚的一摞。

　　所以我有病这十一年，可以说，我虽然没有出门，我也不去跑道场，我和外界接触也比较少，但是我每天都和佛菩萨在一起。也可能正因为这样，我很少烦恼。因为如果根据我的性格，我要是出去跑道场，我要接触好多人，我想我会生烦恼的。因为我比较正直，我爱打抱不平，我看见所谓的不公平的事，我可能要去管，这样我的心不会像现在这么清净。正是这十一年我就在我家那个小天地里，每天除了拜佛就是读经，再就是看光盘，再就是读书。我每天我都觉得我的接触范围就是佛菩萨，就是善知识，所以我真是很少烦恼，现在我觉得我的心愈来愈清净。有的佛友说，这么多年妳就猫在家里，妳也不觉得寂寞，也不闷得慌？我说我没有那种感觉，我的感觉愈来愈好。我想做为一个修行人，要耐得住清贫和寂寞，我对财产，什么东西、什么钱财，我一无所求。所以我很清贫，但是我清贫得很快乐。

　　如果说我寂寞，我接触外界确实很少很少，大多数的时间是我和我老伴面对，因为我们家现在就我老伴我们两个。他还喜欢看电视，我不干涉他，我也不干扰他。我说我把道理讲给你听，你如果听明白了，你就少看一点电视。我说老法师不是说嘛，不看电视，不听广播，不读书，不看杂志，我说这样心才能愈来愈清净。我说是说，但是我老伴接受不接受我不生烦恼，你接受，我也阿弥陀佛，你不接受，我还是阿弥陀佛。我这些个办法不是我自己创造的，是我听老法师讲经我听明白的，我就是好在我听懂一点我就落实一点。如果在搁前几年，我老伴要是这么看电视，我告诉他他不听，我肯定会生烦恼。现在我没有这个烦恼了，你看你就看，我俩反正互相不干扰。我在屋里听光盘，我老伴在厅里看电视。我告诉他，你稍微小一点声；他告诉我，妳也稍微小一点声。我俩现在就是和平相处，这不就是和谐了吗？如果不和谐，他反对我听光盘，我反对他看电视，那肯定彼此双方都生烦恼，现在这个问题我解决了。

　　所以一门精进，长时熏修这个问题，你能不能落实在日常生活当中？你还是把它当做一个口号，甚至是你不相信。因为到目前为止，有人劝我要放弃这个一门精进，长时熏修，说你修偏了，我就一笑了之。我对这个问题采取的策略，就是不争论、不辩论、不讨论。任何人我不跟你争高低，你说对，阿弥陀佛！你说错，阿弥陀佛！反正我有我的老主意，我该怎么修怎么修。我还不干涉任何人他的修法，我从来不干涉别人，你修哪个法门，你去问我，我都说好。你要让我介绍，说你怎么修的，你给我们介绍介绍。那我给你介绍净土法门，念佛。如果你说你那个法门好，我洗耳恭听，我不搭言，我也不反驳，我也不批评，这样彼此都快乐。何必要寻找烦恼？那不是自寻烦恼吗？所以现在一门精进，长时熏修这个问题，对我们修佛人来说，特别是对修净土法门的同修们来说，实在是太重要了！

　　首先，你信不信？这个问题一定要放在第一位解决。如果你不信，那其它的都是零。如果你相信了，你能不能做到坚持不懈？有人劝你改变法门，劝你改变修学的方式，甚至说那些话都很刻薄、很尖刻，你能不能承受？你心动不动？我觉得这几年，尤其是最近这一年来的，特别是这八个月，在这方面我进步了，我不生烦恼，我心不动。你怎么说，我这面还是阿弥陀佛，你说的我听进去，我也没走心，我没听进去，那就这耳听那耳冒了。甚至现在你说，我这耳朵连听都不听，那个耳朵也不用冒，就全把事都省了。这样，你的心始终定在这一门精进上，谁说什么都不会动摇你的信念，这一点我现在基本上能做到了。

　　比如说，我身边的人劝我要广学多闻，说你看的、听的太狭窄了，你就知道《无量寿经》，你就知道阿弥陀佛。我说对，别的我不知道，我说我这个容器里就装《无量寿经》，就装阿弥陀佛，其它的东西装不进去了，不能装杂了。因为我这个人就属于一个比较简单的人，我装那么多东西我看不过来，我就看住《无量寿经》，看住阿弥陀佛就可以了。广学多闻不是我这一生要办的事情，老法师不告诉我们吗？你往生西方极乐世界了，你在阿弥陀佛身边，在诸上善人和他们在一起，你再去广学多闻，你什么都会明白的；现在不是这个时候，现在你就一门精进，长时熏修就足够了。

　　我好就好在，我总结了六个字，如果老法师在网上这么多次的比较赞叹我，我告诉你们，就这六个字，你们可以向我学，一是老实，二是听话，三是真干。这六个字说起来复杂不复杂？不复杂，很简单。做起来难不难？以我的经历，我觉得这六个字你要说难非常难。尤其是真干，当你遇到困难挫折的时候，你还干不干？当你遇到顺境的时候，你飞黄腾达的时候，你干不干？这都是考验。你要说不难，你想明白了，你把这个理弄清楚了，你把事实真相搞明白了，落实这六个字一点不难。我现在每天我就按照这六个字来要求我自己去做，我没觉得有什么难度，我觉得很轻松、很快乐、很潇洒。

　　要不有些佛友见着我也说，就包括我农村的亲戚见着我都说，妳现在怎么精神状态愈来愈好，愈来愈年轻？他们开玩笑说，记不记得二００五年我们都去送妳去了，没想到没把妳送走，结果送我的人倒先我之前走了。就是清明节前，我的一个弟弟从加拿大回来，要去给先人扫墓。所以我们就提前回老家去给祖先去扫墓，见到了好多农村的亲戚朋友，他们都说。说到这，我给大家插一段。他们不说二００五年去送我吗？二００五年我病非常重，那个时候我就一心想往生极乐世界，我想我能回家了。但是说实在的，那个时候我不知道，我没有预知时至，我想还没有到把握的时候，但是因为我病得特别重，我半个月躺在床上不能抬头，抬头就休克。

　　有一次我让我老伴扶着我上卫生间，我的脖子像弹簧一样没有支撑力，我用我的额头顶着他的额头，他后退我前进，几乎是半拖半拽带着我去上卫生间。十几步远的路，我休息了五次，休克了两次。当我休克的时候，我自己心里知道，好像忽一下就过去了。然后我告诉你们是什么感觉，就在遥远的大山那面，层层迭迭的大山，在那后面有无数人在念阿弥陀佛、在唱阿弥陀佛，一会就把我唱回来了。我老伴问我，妳知不知道妳怎么过来的？妳休克了妳知道吗？我说我知道。他说妳怎么过来的？我说有那么多人在唱阿弥陀佛，就把我唱回来了。他说，那我不知道，因为妳以前妳告诉过我，当妳遇到什么紧急情况的时候，妳告诉我不要喊妳的名字，一定要念阿弥陀佛。他说我记住了，所以我看妳过去了，我就赶快念阿弥陀佛阿弥陀佛，一会妳就回来了。我说那是你念的，我不知道，我听着是好多好多人在念。就上卫生间这么一会，我休克这两次都是这么过来的，都是听阿弥陀佛听回来的。

　　我虽然病到那么重的程度，但是我二十四个小时佛号从来不间断。念佛机就在我的枕头边放着，一天二十四小时不关机、不间断，我一直跟着念阿弥陀佛。虽然我动不了我起不来，但是我精神头儿有。我这十五天，一是起不来，二是不能吃饭，一点东西都咽不进去，不能喝水。所以你想想，十五天不吃饭、不喝水，一直发烧三十八度五至三十九度五之间。另外，不上厕所。我曾经咨询过我一个同学，他是内科的医学教授。我问他，我说一个人如果是不吃饭、不喝水，一直发烧，还不上厕所，能维持多长时间？我这个同学告诉我，他说男人不如女人抗折腾，如果要是女人，能维持七、八天左右，男人只能维持五、六天左右。我说那我半个月，它怎么过来了？我这个同学跟我说，医学在妳身上已经不起作用，妳是个能够创造奇迹的人，妳半个月不吃不喝、发烧、不上厕所，妳能活过来，我解释不了。我说你这教授怎么当的，怎么连这么个简单问题都解答不了？他说那妳给我解答解答。我说念阿弥陀佛呗，我就念阿弥陀佛念过来的。

　　后来我这个同学就笑了，他说素云，如果别人告诉我什么念阿弥陀佛，我搞医的，我肯定我抵触，我不信这个事。这话从妳嘴里说出来的，我真是有点儿相信，因为从小一起长大，你看我俩是初中同学、高中同学，非常熟悉。他说我知道妳的性格特点，妳不会撒谎，不会说谎话，妳说念阿弥陀佛，那肯定妳是念阿弥陀佛。所以后来我这个同学说，素云，念佛挺好，以后我也念阿弥陀佛。我说你念一段时间，你自己感触感触，真是好，你会很快乐的。我另外告诉他，我说你要念了阿弥陀佛，有一个问题你一定会解决。他说什么问题会解决？我说你就不会给病人开那些不该吃的药，这样你会良心发现的，你会做个讲医德的好医生。我这同学哈哈笑了，他说素云，我不黑，我不那么做，我努力为大家服务。我说你这样做，你是个好医生，是我的好同学。

　　我接着说我那年有病，因为病的那么重，所以我的佛友就把那个，就叫装老衣服，都给我做好了，包了一个小包，就拿到我家去。我虽然起不来，但是我能听见，我能看见。他们就把这个小包东掖西藏的，怕我看着。我看着以后，我说不用藏不用掖，来，放在我枕头边。我要走的时候我一定清清楚楚明明白白，我自己把这个衣服穿得利利索索，不麻烦你们，还得折腾来折腾去的。这佛友说，妳心态怎么这么好，我们怕妳犯各应，就先藏着。我说不用藏，就放我这吧。所以在我病重的那段时间，就我这个小花包，一直就在我床边枕头边上放着。我就想，我要走之前我一定知道，我就自己把它穿利索，我干干净净的、利利索索的去见阿弥陀佛，去见诸上善人，我啥包袱没有，我真是这么想的。这是一件事。

　　第二件事，我的两个弟弟来看我，一个是我姑婆家的一个弟弟，一个是我叔公公家的一个弟弟，来给我送行来了。进屋一看我病到那种程度，两个弟弟都哭了。我说哭啥？嫂子走，也上好地方，别难过。后来他俩临走之前，在厅里跟我老伴说，哥，我嫂子这次恐怕是熬不过去了，后事都准备了吗？没等他哥回答，我搁屋里听着了，我说都准备好了，什么都不缺，我佛友都给我准备齐了。我这两个弟弟说，怎么让嫂子听见了！他哥说没关系，现在在你嫂子的感染之下，在我们家说生啊死啊这个话题都像讲故事一样，非常随便、非常自在、非常坦然了，你不用忌讳。就是这样。佛友去，在我佛堂那屋喊什么呢？我估计是跪着，跪到佛前喊：阿弥陀佛！可别接我刘大姐走，我们还需要我刘大姐呢。他们那屋那么喊，我在这屋我起不来，我就告诉他们，我说你们怎么净帮倒忙？别这么喊！我说你们就喊：阿弥陀佛，快接我刘大姐走吧！我刘大姐要回家了。他们说，那不行，现在不能让妳走。就这样，我也不知道是什么因缘，连哭带喊的就把我喊回来了。二００五年我就没走，这不就又过了五年，就到了现在。我现在的状况跟二００五年那个时候比，要比那时候要好得多得多，精神状态、身体状态，你看现在我没有病苦。

　　我就想了，我曾经送过一个佛友往生，她是肝癌，四年。那肚子里大包鼓的可大了，但是就这四年肝癌，一次没疼过，一片药没吃过，一次医院没去过，神奇不神奇？我听我同学说，癌症里最疼的是肝癌、骨癌、胰腺癌，我听我同学是这么告诉我的。你说我送往生这个佛友，她怎么就没疼呢？后来她告诉我们了。就是我在吉林讲光盘，其中有一盘光盘里好像我说了这个问题，就是送往生的因缘，我大概举的就是她这个例子。她告诉我们，我告诉你，什么时候告诉我们的？走后，往生以后告诉我们的。她说我是以菩萨之身表法的，有病无痛。我才恍然大悟，怪不得她得肝癌长那么大包不疼？原来人家是菩萨。所以现在有好多事，你真是亲自经历了，开始的时候你可能感觉到莫名其妙，慢慢的你就明白是怎么回事。

　　所以我说一门精进，长时熏修，你经过种种考验，就像越那个一百一十米栏似的，你就越过一个跑一段，再越过一个又跑一段，只有你最后，把最后一个障碍越过去，你才能够向终点冲刺，我们冲刺的就是西方极乐世界。这个问题，今天我作为第一个问题来给大家说，因为这个问题对我们每个修佛的人，每个修净土宗，学念佛法门的人都是至关重要的。如果这个问题你把握不好，你修杂了，肯定你今生成就没有希望。我听老法师讲法我是听懂了，所以我就死心塌地的念《无量寿经》，死心塌地的念阿弥陀佛佛号。因为我的目标已经确定，就是今生了脱生死，往生西方极乐世界，我没有别的路再去选择。老法师讲法的时候说，如果就是现在阿弥陀佛站在你的面前，告诉你说我现在又有一个好的法门，比念佛法门还好、还殊胜，你改吧！我都不会改。如果我改了，我真是傻；我不改，我是有智慧，所以我是坚决不改。谁跟我说，我也念佛念到底，不会再改变题目。所以这个问题如果大家解决了，你今生成就就有希望。如果你这个问题把握不住，你真是杂修，一修杂，往生极乐世界没有分。我告诉你们的是真话，信不信由你。

　　如果说，我跟佛友们曾经这样说过，我说我现在如果真是机缘成熟，这个人世间没有我的任务了，我就要回家了。我说我一定给大家表这个法，就是一门精进，长时熏修，因为我就是这么做的。如果我往生了，我往生到西方极乐世界，给佛友表法表得非常殊胜，会坚定你们的信心，我宁愿我现在就往生，我现在就走。我就让你们看看，一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号好不好使，管不管用，我就用我的切身经历来给你们表演。是表演也好，还是游戏人生也好，反正我现在我就觉得我满自在的、满潇洒的，没有负担，身心健康，没有病苦。你说我病到那种程度，现在我一点病痛没有，这不是奇妙吗？这不神妙吗？这不是阿弥陀佛佛力加持的结果吗？你们看到我还不坚定信心吗？

　　我这次受老法师的邀请，我遵师命来到香港，我就想要告诉香港的同修们，告诉全世界所有修净土的同修们，你们可以看我。我不能说我给你们做个什么好样子，我一定要在修学念佛法门这个问题上给你们做个好样子，让你们真真实实的看到，确实是好用。因为什么？现在人们很注重现实，听说了，听古时候古大德讲了一些个往生的事例，可能有些人会想，那都是古时候的事，那都是过去的事了。或者说那我也没看着！好像人们都得以眼见为实。但是你一个人，这一生你活一百岁，你亲自用眼睛看到的究竟有多少？宇宙是怎么回事？人生是怎么回事？用你的眼睛，一个凡夫的眼睛能看明白吗？如果你没有证到罗汉那个位置，你所想的一切都是凡夫知见，那不是佛菩萨知见。所以我们学佛一定要学出智慧来。为什么要学出智慧？现在有很多人耍小聪明，我告诉你们一个笨方法，学佛要学愚。这个愚不是愚痴，也不是愚昧，也不是愚蠢，而是大智若愚。大智若愚你就有大智慧，你开了智慧，宇宙人生的真相你一目了然，你什么都明白了，你明白了以后，你就什么都放下，你就没有放不下的东西。

　　昨天晚上，最后老法师有一段开示，当时在场有那么多佛友，我不知道你们听明白没有？老法师苦口婆心，那么样的把那样的话都告诉我们，我不知道还让老法师怎么说大家才能听明白。如果听明白老法师的话，一定要坚持一门精进，长时熏修，今生一定了脱生死，这个大好的因缘切莫错过。一门精进，长时熏修，有没有障碍？有障碍。因为修学各个法门的人很多，你周围不完全是修净土的，也不完全是念佛的。对这个问题我怎么看？我跟别人不争论、不讨论、不辩论，不谤别人的法门。不就说吗？「宁动千江水，不动道人心。」如果有的佛友他是修密宗的，他到我家去说密宗如何如何好，我赞叹他，我鼓励他，你好好修；如果是修禅宗的，我赞叹他，我鼓励他好好修。如果他问我，妳为什么要修净土？我就把修净土的殊胜的地方，我一一讲给他听。他能接受，阿弥陀佛；不接受，按他原来的修持方法去修，也阿弥陀佛。我们把我们能做到的尽力去做，这就足够了，不用去自寻烦恼，非得让别人改变法门，也不用让别人把你的法门给改变了。所以这个问题，这也是个考验。

　　比如说，我跟大家说，老法师有三位老师，我琢磨琢磨，我也有三个老师，我跟大家说说我的三位老师。第一位老师，就是我一九九二年皈依的，那个时候接引我皈依三宝的觉悟师父，他是五大连池钟灵寺的主持。不知道是什么因缘，师父上我家里，想看看我家，结果去了以后就在我家接引我三皈的，这是我的第一个师父。这位师父他是修净土法门的，因为他告诉我念阿弥陀佛。这个师父我非常感恩他，为什么？有两件事，我告诉大家，我给大家举个例子。

　　那是一九九七年，我出差去五大连池，给五大连池市解决一个具体问题。当时是他们的一个市长陪着我，还有些其它工作人员，当时就问我，刘大姐，妳第一次来五大连池，妳上哪去玩玩？我说我没有那个习惯，我不旅游，我也不上哪玩，我不好热闹，我把问题解决了，我事情办完，我就返回哈尔滨。他们就给我拉了一个单儿，写了三个地方，说刘大姐，来了一次五大连池，哪也不去，很遗憾，妳在这三个地方妳选择一个。我一看有钟灵寺，我说那就钟灵寺吧。那个市长挺惊讶，说刘大姐，