海涛法师政治经典选辑南无阿弥陀佛

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


海涛法师政治经典选辑



巴利文《佛本生经》节录

十王法：

执政者须豪爽、慷慨、慈善。不可贪著财產，应当為了人民的福利而散财。

第二，须有高尚的道德晶性。绝不可杀生、欺诈、偷盗、剥削他人、邪淫、妄语及饮酒。也就是说，他最低限度必须能严守居士的五戒。

第三，為了人民的利益牺牲一切，準备放弃一切个人的安乐、名声，乃至生命。

第四，诚实正直。执行职务的时候，必须不畏强梁，不拘私情，正心诚意，对人民无罔无欺。

第五，仁慈温厚，性情和煦。

第六，习惯节约，生活简单，不耽奢华，克己端严。

第七，无瞋无恚，亦无怨毒。不怀芥蒂，不念旧恶。

第八，不尚暴力。不但本身不肯伤害他人，并应尽力提倡和平，阻遏战争以及一切运用暴力毁伤生命之举措。

第九，忍耐、自制、宽容、谅解。必须能够忍受困苦艰辛、讥刺横辱，不生瞋怒。

第十，不為反逆、梗阻之事。不做违反人民意愿之事，不阻碍任何有利人民的措施。换言之，治理人民，应与人民和谐相处。

法语拾缀

若以諍止諍，至竟不见止；唯忍能止諍，是法可尊贵。

《中阿含．长寿王本起经》节录

君臣和顺，上下相敬；若能尔者，其国久安。

《长阿含经》节录

為君当明，探古达今，动静知时，
刚柔得理，惠下利民，布施平均。

《佛说孛经抄》节录

夫為世间导，顺正不阿珌；矜导示礼仪，如是為法王。
多愍善恕正，仁爱利养人；既利以平均，如是眾附亲。

《中本起经》节录

菩萨摩訶萨於正法中，心常欣乐，修习诸愿，求离贪法，捨离世间帝王自在之法，乐求无上法王自在胜法。

《大方广佛华严经》节录

於亲非亲，平等视一切，若為正法王，
国内无偏党，法王有名称，普闻三界中。

《金光明最胜王经》节录

為王之道，当行五事：一者，领理万民，无有枉滥；二者，养育强士，随时稟与；三者，念修本业，福德无绝；四者，当信忠臣正直之諫，无受谗言，以伤正直；五者，节育贪乐，心不放逸。

《法句譬喻经》节录

游诸四衢，饶益眾生；入治政法，救护一切。

《维摩詰所说经》节录

王行五事亡国失位：一者博戏，二者嗜酒，三者耽荒女色惑於音乐，四者好出游猎，五者不用忠諫。行此五事，王不得久。

《菩萨本行经》节录

将护法之责交付国王，以收上行下傚，风行草堰之功。

《仁王护国般若波罗蜜多经》节录

不依国主，则法事难立。

—晋代道安法师

愿一切眾生，废除暴力，克己自制，实践沉静温和之教。

—阿育王教敕

王有十德：

一、廉恕宽容，二、接受群臣的諍諫，三、好惠施而与民同乐，四、如法取财，五、不贪他人的妻女，六、不饮酒，七、不戏笑歌舞，八、依法而没有偏私，九、不与群臣争，十、身体健康。

—印顺法师

若百家之乡，十人持五戒，则十人淳谨；百人修十善，则百人和睦，传此圆教遍於宇内，则仁人百万。夫龙行一善，则去一恶；能去一恶，则息一刑；一刑息於家，百刑息於国。其為国王者，则不治而坐致太平矣！

《传戒正范》节录  

仇恨永不能化解仇恨，只有仁爱可以化解仇恨，这是永恆的至理。

战胜者滋长仇恨，战败者於哀痛中倒下。胜、败俱泯的人，才是快乐而和平的。

应以慈惠战胜嫉忿，以善胜恶，以布施胜自私，以真实胜虚誑。

有人能在战阵中征服百万雄师，但是征服他自己的人，虽然只征服了一个人，却是一切战胜者中最伟大的。

《法句经》节录

回向偈

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
愿以此功德 普及於一切 我等与眾生 皆共成佛道

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明瞭
普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道

愿以此功德

回向住生者000罪障消除 永离三涂 住生净土
回向现世者000病苦消除 消灾免难 身心安康 共证菩提


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。